第736章 不争

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“嫂子，你知道吗？其实我刚刚是故意逗你生气的，因为你生气的样子是另外一种美。值得我深深回味。”

轩逸笑了。笑得傲娇。

他就是这样，生来就是富人家的公子哥，从来都没有过忧愁的时候。

“啊？你刚刚竟然是故意逗我生气的！轩逸，你真够坏的。我要告诉我老公你欺负我。”

“别呀，嫂子，你可千万别告诉阿庭呀，要不，我们俩兄弟的关系就会变得不好了。为了表示对我的惩罚，你就狠狠的问我问题吧，问100个都行。”

“行啊，这可是你说的啊，君子一言，驷马难追。”

诗雅笑得璀璨。

这下可是狠狠逮着机会了。

其实等国学社开业后，她可以直接问国学社聘请来的教授的。

“轩逸，那你说老子的道德经这本书究竟告诉了我们什么呀？”

于是，轩逸缓缓开口。

五千字颠覆认知！《道德经》里藏着一把打开宇宙的钥匙 。

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

能说清楚的“道”，就不是永恒的“道”；能命名的“存在”，就不是永恒的“存在”。

“无名”是天地未分时的混沌状态，“有名”是万物诞生后的命名。

所以，放下欲望才能看见宇宙的奥秘，带着欲望只能看见事物的表象。

道是宇宙的底层逻辑，看不见却无处不在。就像你手机里的操作系统，你看不见代码，但所有App都在它的规则下运行。

老子说，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

这段话的意思是说，天下最柔软的是水，但攻克坚硬的东西没有比水更厉害的，因为水无法被替代。

柔弱能战胜刚强，这是天下人都懂的道理，却很少有人能做到。

别和规律硬刚。就像水，遇到石头就绕开，最终却能滴穿石头；人太刚硬容易折断，像竹子一样柔韧反而能活得更久。

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

甚爱必大费，厚藏必多亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

也就是说，名声和生命哪个更重要？生命和财富哪个更珍贵？得到和失去哪个更有害？

过度追求名利必定付出巨大代价，囤积太多财富必定招致更多损失。

懂得知足就不会受辱，懂得适可而止就不会危险，这样才能长久。

人80%的烦恼来自“想要更多”。就像爬山，山顶风景未必比半山腰好，但爬到半山腰的人往往最快乐。

治大国，若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。

治理大国就像煎小鱼，不能总翻面，否则会碎。

用“道”治理天下，鬼怪都不会作祟；不是鬼怪不作祟，而是作祟也伤不了人；不是伤不了人，而是圣人根本不让伤害发生。

政策要稳定，别今天一个政策，明天一个政策。就像煎鱼，火候稳才能熟，折腾太多反而糊。

反者道之动，弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

事物发展到极点就会反转，这是“道”的规律；柔弱是“道”的作用方式。

天下万物从“有”中诞生，“有”从“无”中诞生。

灾祸中可能藏着福气，福气中也可能埋着灾祸。

别太得意，也别太沮丧。就像股票，涨到最高点就该卖了，跌到最低点就该买了。

老子不是让你躺平，而是教你“以柔克刚”。

《道德经》5162个字，核心就一句话：别和宇宙规律硬刚。 道法自然，就像种子发芽要顺应季节。

柔弱胜刚强，就像水能滴穿石头。

知足者富，就像云南茶农年入20万却活得自在。

真正的强者，不是能征服世界，而是能顺应世界。就像水，永远往低处流，却最终汇成江海。

被联合国评为“全球发行量第二的智慧宝典”，但90%的人只记得“道可道非常道”这一句。其实《道德经》根本不是玄学，而是一部2500年前的“人生算法”。它用5162个字，把宇宙规律、人性密码、治国哲学全写透了。

老子开篇就扔出一个王炸：“道可道，非常道；名可名，非常名。”翻译成白话就是：“能说清楚的道，就不是真正的道；能命名的存在，就不是永恒的存在。”

为什么道说不清？

因为道是宇宙的源代码，就像你手机里的操作系统，你看不见代码，但所有App都在它的规则下运行。老子打了个比方：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。”这玩意儿在天地出现前就有了，不声不响，却永远在运转。

道怎么用？

三个字：法自然。

农民种地要顺应节气，这就是“人法地”。