第384章 李治：玉帝叫张百忍还和我有关系？

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说话这人，穿的是僧袍，头上戴的是道巾，手中拿着的又是《孟子》，自号：三山。

旁边还有一穿儒袍，手上却拿着一本佛经的人，自号：青赤道人。

青赤向他行了个道家拱手礼，请教道：“所以兄长是认为他得罪了神灵，被神灵报复，所以得了癔症？”

三山起身，口念佛号，笑道：“贤弟此言差矣，若是神灵如此小气，与人何异？”

“俗语有言：宰相门前六品官。”

“俗语又言：阎王好躲，小鬼难缠。”

“道、佛两教皆有凡人成仙、死后成仙、鬼怪成仙之说。”

“亦如科举，有世家子只需一封书信即可为朝堂之官，也有穷家子，须寒窗苦读数十载，才能偏远之地为一县之长。”

青赤道人笑道：“兄长顾左右而言他是何意？”

三山笑道：“后人证明不了神仙存在，亦证明不了神仙不存在。”

“连可遨游宇宙，在月宫安家的后人都不知道神仙是否存在，我又怎知神仙是如典籍里记载的一样大公无私，还是像我等凡人一样有着七情六欲。”

“更或者，像某些人自私自利。”

“贤弟难道忘了后人以蛙喻修仙之人的视频？”

“焉知神仙是救赎者还是以我等为食？”

青赤道人口念佛号，劝道：“兄长，你着相了，该放下就放下。”

三山不语，笑了笑，继续读起孟子，“民为贵，君为轻，社稷次之。”

……

洛阳。

紫微城，迎仙宫。

武则天信道，也信佛。

因为佛教在她上位期间，给予了舆论支持，大抵是信佛多一点。

不过她和大多数华夏百姓一样，什么都信，又什么都不信，一种很奇特的信仰叠加态。

在评论区，武则天很少看见商朝之前的人发表评论。

商朝的人，也多是帝辛与姬周的骂战。

也不知是老祖宗们没抢到，还是不想与后人交流。

老祖宗：多做事，少说话。

武则天想着若是抢到评论机会，得和老祖宗道个歉。

虽然自己是无辜的，用后人的话说叫：躺枪。

但自己何德何能啊，居然与黄帝并列。

况且自己国号与周，那人母亲恰好也姓周，他还准备改名：周黄帝武则天。

国号在黄帝之前，名字又在黄帝之后。

若是不和老祖宗解释一下，民间准会有人借机生事。

虽然自己已经立李隆基为太孙，并命他监国，表示了自己还政于唐的决心。

但李唐宗室并不会就此偃旗息鼓。

李隆基姓李，我也姓李，凭什么就是他当太孙？

他们没办法直接冲着李隆基去，只会冲着朕来。

只要击溃了朕的合法性，李隆基这个太孙自然也不合法，他们便有机会。

想到此处，武则天突然笑出声来，吓得在床尾的男宠连忙收回舌头。

“与你无关，继续。”

鸡的脚叫鸡脚，鹅的脚叫鹅脚，皇帝是真龙天子，皇帝的脚自然叫龙脚。

男宠继续吮吸着龙脚。

武则天继续思考，虽说太孙有后来的安史之乱，但在这之前，也创造了盛世。

如今监国，处理的头头是道。

毫不夸张的说，李隆基若是一直这样下去，不犯天幕所说的错误，是真的很有可能追上太宗的声望。

“嘶~”

男宠不知是神游天外，还是想玩些什么，居然咬骨头。

武则天吃痛之下，一脚踹在他的脸上。

“拖出去，斩了。”

男宠连忙求饶，武则天挥挥手，宫人便把他的嘴堵上，拖了出去。

男宠嘛，和妾一样，只要长得好看、身强力壮，多的是。

纯粹就是灭火器而已，谈不上什么感情。

五郎、六郎，朕都杀了，何况你一个刚进宫的。

想好立李隆基为太孙的时候，武则天就将握有权势的男宠宰了。

至于武家人，罢官的罢官、流放的流放。

这群人还不领情，咒骂武则天，比忠心李唐、反对武则天的人骂的还难听。

武则天不理解，武家只有自己有脑子，其他的全是榆木脑袋吗？

朕现在将你们罢官、流放，虽然失去了权势。

但只要你们不乱说话、不做些犯忌讳的事，朕死之后，太孙登基，看在朕的情分上，你们还会有条命。

将你们留在朝堂，都不需要等到朕死，太孙和群臣是真的敢把你们砍了，乃至灭族的。

一个个的不思感恩，居然还咒骂朕。

朕好心累。

“雉奴，媚娘想你了。”

人老了，除了爱回忆以前，还会对以前的美好时光加上一层滤镜。

此时，武则天脑海里的李治形象，像极了偶像剧里的男二号，对女主言听计从、深深宠爱、打不走、骂不走。

她说星星好看，他就要造飞船，上天为她摘星星。

但实际上……

武皇眼睛冒着宠溺的目光，却突然看见后人言民间传说玉帝名张百忍之事。

“雉奴，这不会和你有关系吧？”

郓州寿张，即今天河南省濮阳市台前县，有个姓张的家族。

北齐承光元年，公元五百七十七年，张家有个男孩降生，取名张公艺。

张公艺是个寿星，历经北齐、北周、隋、唐朝。

因为其家族九代同居，亲爱和睦，各朝皆有封赏。

北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。

隋开皇年间，大使、邵阳公梁子恭亲慰抚，重表其门。

贞观年间，唐太宗李世民特敕吏加旌表。

到了唐高宗时期，李治前往泰山封禅，路过张氏家族的居住地。

便到他们家，请教当时已经八十多岁的张公艺一个问题。

“你家九代人，约九百人，共同居住在一个地方，是怎么做到相安无事、友爱和睦的？”

张公艺命人拿来纸笔，挥毫泼墨写下一百个“忍”字。

李治瞬间明悟，感慨道，若是家家如此，相忍为家。朝臣如此，相忍为国。那天下便能大治。

遂在缣帛上写了四个大字“百忍义门”，赐给张氏家族。

张公艺家族便以“百忍”为堂号，称百忍堂。

目前已知的百忍堂分支大约有五支，每个分支都有自己的字辈。

马山张，分布在烟台、鲁南、苏北等地。

河南台前桥北张，也就是居住在张氏故地的一支。

百分张，分布在兰州一带。

另有两支在江苏宿迁，战乱年间从山东总堂迁徙而来。