第九章 吴越钱氏保境安民：偏安一隅，善始善终

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一、钱氏家族的历史坐标

五代十国，那是一个烽火连天、政权割据的时代。在中原地区，政权如走马灯般更迭，后梁、后唐、后晋、后汉、后周依次登上历史舞台，彼此之间征伐不断。与此同时，在中原之外的周边地区，更是涌现出十多个割据政权，如南唐、吴越、闽国、南汉等，它们也各自为战，整个华夏大地陷入了一片混乱与动荡之中。

在这样的大背景下，地处江南地区的吴越国，宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的光芒。吴越国位于江浙一带，这里地势平坦，河流纵横，土地肥沃，自古以来就是鱼米之乡、富庶之地。江南地区不仅是重要的粮食产区，还掌握着发达的手工业和商业，为钱氏政权的建立和发展提供了坚实的物质基础。

然而，钱氏家族在吴越国的统治面临着诸多挑战。周边割据政权虎视眈眈，随时可能发动进攻；中原政权虽然国力强大，但也对江南地区有着觊觎之心。在这样的乱世之中，钱氏家族该如何维持政权的生存，又如何实现区域的安定呢？他们的“偏安”与“保境”策略究竟有着怎样的历史意义呢？这些问题都值得我们深入探究。

二、军事保境：以防御为核心的政治策略

（一）军事立场：不参与中原争霸，专注区域防御

五代十国时期，中原政权之间的争霸战争异常激烈。各个政权为了争夺天下，不断发动战争，导致生灵涂炭、民不聊生。吴越国在这样的局势下，审时度势，采取了不参与中原争霸、专注区域防御的军事立场。

钱镠建立吴越国后，深知吴越国国力有限，无力与中原强国正面抗衡。因此，他在与中原政权的关系上，采取了臣服的策略。后梁建立后，钱镠向后梁称臣，被封为吴越王。此后，他还向后唐、后晋、后汉、后周等政权称臣，表面上承认这些政权的正统地位，从而避免了与中原政权的直接冲突。

同时，钱镠及其继承者们专注于国内的防御建设。他们深知，只有保境安民，才能使吴越国在乱世中得以生存。因此，他们加强了对边疆地区的防御，修建了坚固的城池和关隘，招募了大量的士兵，以抵御周边政权的进攻。

（二）防御工程与战略布局

为了加强防御，钱氏王朝在军事工程和战略布局上下了很大的功夫。首先，他们注重城池的建设和修缮。杭州作为吴越国的都城，成为了防御的核心。钱镠命人修建了坚固的城墙，城墙上设有了望塔、箭楼等防御设施，城内还修建了仓库、兵营等设施，以保障军队的供给和驻防。

除了杭州，钱氏王朝还对其他重要的城市和关隘进行了修建和加固。例如，他们在沿海地区修建了扞海石塘，不仅可以抵御海潮的侵袭，还为军事防御提供了有力的支持。同时，他们还在一些关键的关隘设置了重兵把守，以防止敌人的进攻。

在战略布局上，钱氏王朝采取了“以攻为守”的策略。他们与周边的闽国、南汉等政权进行了一些小规模的战争，以削弱敌人的实力，同时扩大自己的领土和影响力。此外，他们还积极与周边的一些小国建立友好关系，通过联姻、纳贡等方式，争取到了这些小国的支持，从而形成了一个相对稳定的防御体系。

三、内政治理：经济发展与民生安定

（一）经济政策：农业为本，商业赋能

吴越国的经济繁荣是其能够实现保境安民的重要基础。钱氏王朝重视农业发展，采取了一系列有利于农业生产的政策。他们鼓励农民开垦荒地，兴修水利，提高粮食产量。在江南地区，钱氏王朝修建了大量的水利工程，如河渠、堤坝等，这些水利工程的修建不仅可以灌溉农田，还可以抵御洪水的侵袭，保障了农业生产的稳定。

同时，钱氏王朝还注重商业的发展。江南地区自古以来就是商业繁荣的地方，吴越国也不例外。钱镠时期，杭州成为了江南地区的重要商业中心。钱氏王朝采取了一系列措施来促进商业的发展，如降低商税、设立市场、保护商人的权益等。这些措施吸引了许多商人来到杭州进行贸易，使得吴越国的商业贸易十分繁荣。

此外，钱氏王朝还积极发展手工业。江南地区的手工业发达，尤其是丝绸、瓷器、茶叶等产业发展迅速。钱氏王朝对手工业进行了严格的管理和扶持，提高了手工业产品的质量，使得吴越国的手工业产品在市场上具有很强的竞争力。这些手工业产品不仅畅销国内，还远销海外，为吴越国带来了丰厚的利润。

（二）社会措施：轻徭薄赋，崇文重教

钱氏王朝在轻徭薄赋方面采取了积极的措施。他们深知百姓是国家的根本，只有减轻百姓的负担，才能赢得百姓的支持。因此，钱镠及其继承者们多次下令减免百姓的赋税和徭役，让百姓能够安居乐业。例如，在遇到自然灾害时，钱镠会下令减免受灾地区的赋税，同时开仓放粮，救济灾民。

同时，钱氏王朝还重视教育，提倡崇文重教。他们认为，只有培养出有文化、有才能的人才，才能够治理好国家。钱镠在位时，就下令兴办学校，为百姓提供学习的机会。他还亲自撰写《武肃王遗训》，教育子孙后代要重视教育和文化。钱氏家族在重视自身文化修养的同时，也鼓励民间办学和读书。在吴越国境内，学校遍布，文化氛围浓厚。

钱氏王朝的崇文重教政策培养了许多有才华的人才，这些人才不仅在文化领域取得了很大的成就，也为吴越国的政治、经济和军事发展做出了重要贡献。例如，钱塘人罗隐是晚唐着名的文学家，他的诗歌和散文在当时具有很高的声誉。还有钱氏家族中的一些人，如钱弘俶等，也具有较高的文化素养，对吴越国的政治和文化发展起到了积极的推动作用。

（三）文化繁荣：兼容南北，保存文明火种

五代十国时期，战乱频繁，许多文化典籍和传统礼仪都遭到了破坏。然而，吴越国却成为了中国文化的一个避风港，保存了许多珍贵的文化遗产。

钱氏王朝兼容南北文化，积极吸收中原地区的先进文化和江南地区的地方文化。他们引进中原的儒学，推动礼制建设。钱镠在位时，就命人编纂了一些儒家经典，以弘扬儒家思想。同时，吴越国还保留了江南地区的民间文化和传统习俗，如佛教信仰、民间艺术等。这些文化在吴越国得到了传承和发展，为江南地区的文化繁荣做出了重要贡献。

吴越国还是佛教文化的中心之一。钱氏家族笃信佛教，大力支持佛教的发展。他们修建了许多寺庙和佛塔，如灵隐寺、六和塔、雷峰塔等。这些寺庙和佛塔不仅是宗教场所，也是文化传承的重要载体。许多高僧大德在这里讲经说法，传播佛教文化，培养了许多佛教人才。佛教文化的繁荣不仅丰富了百姓的精神生活，也对吴越国的文化和社会稳定起到了积极的推动作用。

四、外交平衡：“善事中国”的生存智慧