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原来,彭二挣家中近来一直被狐妖作祟。起初,只是家中器物莫名移位,夜里常传来奇怪的声响。后来,彭二挣的妻子莫名患病,药石无医,卧床不起。彭二挣四处请道士驱邪,却毫无效果,反而惹得狐妖更加恼怒。如今看来,这定是狐妖对彭二挣的报复,施展妖术将他变成黄狗,困在行囊里,想给他一个教训。

韩公甫望着变回人形后仍心有余悸的彭二挣,不禁感叹这世间竟有如此离奇之事,也为彭二挣的遭遇感到唏嘘不已。自那以后,彭二挣家中的狐祟依旧时有时无,而这段被狐妖变作黄狗的诡异经历,也成了禹城人口中流传的奇谈 。

3.何仙

乩仙判卷

长山王公子瑞亭,身怀以乩卜事的奇术,名震一方。每当乩盘转动,神降之际,自称何仙的神灵便借乩笔显圣。传言这何仙乃是纯阳真人吕洞宾的亲传弟子,更有人说他便是吕祖座下那只通灵仙鹤所化。何仙降临后,常与文人墨客谈文论诗,其见解独到,才思敏捷,引得众多文学之士纷纷拜服。

李太史质君对何仙尤为尊崇,将其奉若师长。平日里,何仙常以丹朱笔墨批改李太史的课业文章,剖析文章脉络条理清晰,说理透彻。在何仙的悉心指点下,李太史的文章进步神速,科举之路顺遂,因此在文人圈子里,何仙声名远扬,求他答疑解惑的人络绎不绝。而何仙为众人决断疑难时,多以事理为依据,很少提及吉凶祸福。

辛未年,朱文宗主持济南府的科举考试。试后,一众学子心焦如焚,纷纷恳请何仙预测考试名次。何仙索要众人的试卷,逐一点评。乐陵有个名叫李忭的学子,平日里好学深思,文章功底深厚。他的一位好友也在求问的众人之中,便拿出李忭的文章,代他向何仙请教。

乩笔沙沙而动,很快批语显现:“一等。” 众人皆为李忭感到欣喜,可没过多久,乩盘又有字迹出现:“方才评李生文章,只是就文而论。但此人运气极差,怕是要受杖责之刑。奇怪!文章优劣与命运际会竟不相符,难道主考官阅卷不看文章好坏?诸位稍等,我前去探查一番。”

片刻后,乩笔再动:“我已到提学署,见文宗大人公务繁忙,他所忧虑的并非文章优劣。阅卷之事,全交给了六七个幕客。这些人之中,有的是靠捐纳得官的‘粟生’,有的是国子监监生,大多前世毫无根基,不过是饿鬼道中的游魂,四处乞食为生。他们如同在黑暗狱中困了八百年,目力受损,就像久居山洞之人,突然见到日光,连天地颜色都分辨不清,又如何能公正评判文章?其中虽有一两个是人身转世,但如此阅卷方式,李生怕是难以遇到真正懂文之人。”

众人听了,忙问有无挽回之法,乩上写道:“方法其实很简单,世人都明白,何必多问?” 众人心中了然,赶忙告知李忭。李忭心中惶恐不安,便拿着自己的文章去请教孙太史子未,还将何仙的预言告诉了他。孙太史读完文章,赞不绝口,一番劝解,才稍稍打消了李忭的疑虑。李忭心中安定了些,渐渐将何仙的话抛诸脑后。

然而,等到发榜之日,李忭竟被列在四等。孙太史大为震惊,再次取过李忭的文章反复研读,却实在找不出任何瑕疵,不禁感叹道:“石门公祖向来以文章闻名,断不会如此荒谬。这定是幕中那些不懂文章句读的醉汉所为。” 经此一事,众人对何仙的神算愈发信服,纷纷焚香拜谢。

此时,乩盘又现批语:“李生勿因一时委屈而羞愧。你只管多誊写文章,广为传播,明年定能得优等。” 李忭依言而行,将自己的文章四处传播。久而久之,提学署也听闻此事,特意挂牌安抚。到了科试之时,李忭果然名列前茅,何仙预言的灵验程度,令人惊叹不已。

这科举幕后的种种乱象,随着何仙的预言一一显露,就像一面镜子,照出了那些不学无术的幕客误人前程的荒唐,也让世人看到了科举之路的艰难与无奈 。

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