第266章 后土娘娘
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后土娘娘，如果说从关系来看，她比酆都大帝级别还要高，在民间也有不少的传说。
后土娘娘的传说和记载贯穿中国古代典籍、道教经典和民间信仰，她既是大地之母，掌管土地与万物生长，也是幽冥之主，负责亡魂的轮回。她的形象体现了古人对自然的敬畏与感恩，同时也承载了人们对丰收、平安和生命延续的美好愿望。
根据中国古代典籍和民间传说，后土娘娘的传说和记载主要集中在以下几个方面。这些内容来源于《山海经》《礼记》《淮南子》等经典文献，以及道教典籍和民间信仰的传承。
《山海经》中的记载后土与共工：在《山海经》中，后土被认为是共工的后代。共工是古代神话中的水神，因与颛顼争帝失败而怒触不周山。后土作为其后裔，继承了其神力，成为大地之神。
后土与幽都：《山海经》中提到后土掌管“幽都”，即冥界。她负责管理亡魂，是幽冥世界的主宰之一。
《礼记》中的记载社稷之神：在《礼记》中，后土被列为“社稷之神”，与“皇天”相对应。古代帝王祭祀天地时，后土是重要的祭祀对象，象征着大地的滋养与万物的生长。
祭祀仪式：《礼记》详细记载了古代祭祀后土的仪式，体现了古人对土地的崇拜与感恩。
《淮南子》中的记载后土与四极：在《淮南子》中，后土被认为是支撑天地的四极之一，与皇天共同维持宇宙的平衡。她的神力贯穿大地，滋养万物。
后土与女娲：《淮南子》中提到后土与女娲的关系，两者都被视为母神的象征，分别掌管创造与养育。
道教典籍中的记载，承天效法后土皇地只：在道教神系中，后土娘娘被尊为“承天效法厚德光大后土皇地只”，是四御之一，地位极高。她掌管大地山川，负责万物的生长与繁衍。
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