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而大明的子民,无外乎分良籍与贱籍,良籍分户分工摊派徭役管理,贱籍则为部分职业所定。外藩奴隶至少应当可以视同贱籍进行管理,比如教坊司管辖下的青楼妓女与龟公。

而青楼男女,如果是衙门钦定惩戒则是终身贱籍,如果是被迫进入自然也可以听凭赎身改良籍。

外藩奴隶,至少大明朝廷没有明确的惩罚,他们沦为奴隶,主要是受人所迫。特别是天竺奴隶。只要大明还自认天命所归,就应当保证外藩奴隶获得跟妓女龟公相似的朝廷保护。

第二个就是针对这种尴尬情况,关键是有没有消除负外部性。

如果存在这么一个玩乐场所,那么其对周边受其影响的百姓,特别是有小孩的百姓有无补偿呢?俗称近墨者黑。这么大一个墨水缸在,还不得带坏小孩。

除此之外,这个地方各种灯火通明,是不是有足够的防火措施,都得逐一检查。

最重要的是所在地的当地社团坊正百姓是什么态度,那些深闺后宅的女眷是不是因此受害。

如果这个主家能很好地解决这些负外部性,自然没什么问题。当地百姓都喜闻乐见,衙门无明文规定,何必去多此一举,自讨没趣呢。

经过苏怀明的剖析,王用汲这一刻才算是豁然开朗。

留下五十两银子,王用汲带着书吏马不停蹄地区布政使衙门了。今天他要测试一件事情,一件决定自己是否坚定地支持新学的事情。

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