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小普接着问：“那‘损之又损，以至于无为’，此‘无为’究竟是何境界？”
老子轻抚长须：“无为并非无所作为，而是不妄为、不强为。当心中私欲尽除，能依循自然规律行事，顺应天地之道。如春雨润田，不自居功；日月交替，不为而治。此境界中，看似无为，实则万事万物皆在道的运化下自然有序发展，无所不为。”
怡宝思索后又道：“老君，‘取天下常以无事，及其有事，不足以取天下’，这于治国理政有何深意？”
老子神色凝重：“自古以来，那些渴望统御天下之人，如果颁布的政令繁杂苛刻，对民众的骚扰从不停止，致使黎民百姓终日奔波忙碌、疲惫不堪，那么这就是有事情发生了。
像这样一来，民众的心就会逐渐分散离去，国家的根本也将会随之动摇不稳。
相反，如果能够保持一种看似没有什么事情需要去处理的状态，减轻徭役赋税，给予民众休养生息的机会，使得老百姓们都能够安定地居住下来，快乐地从事自己的工作和生活，各自顺遂心意去过好每一天，自然而然地，整个天下都会心悦诚服地归附于他，这才是获取天下的正确方法啊！
所以说，治理政事的人应当将道义作为根本准则，秉持着清静无为的理念，不去无端滋事挑起争端，只有这样，才能够让国家长期保持稳定繁荣，实现天下真正的太平安宁。”
小普拱手行礼：“老君，弟子明白了，为道之人当去繁就简，于世间亦当遵循自然，不可妄动。”
老子微笑点头：“善哉，汝等能有所悟，亦是进益。此后尚需在日常中不断体道、行道，方得真髓。”
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