第1260章 再飞一会儿

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弗兰茨在报纸上请再多才华横溢的写手，写出再多感人肺腑的文章，将战争美化的再正义、再神圣也不如让其亲身实践。</p></p>

奥地利帝国的教会势大，所以弗兰茨经常为其增加枷锁以提高控制力。同时也经常要求劳舍尔大主教纯洁教会内部。奥地利帝国的教士不但要遵守国家的法律，还要遵守教会的法典，以及圣经上可能存在的“原则”。</p></p>

一旦犯错三罪并罚，教会内部有专门的清查机构，政府也会定期对教会进行审查，此外更是有秘密警察混入其中对其监视，平民也可以对教士进行举报。</p></p>

然而即便是在如此苛刻的条件下，也挡不住教会内部时常有惊人的腐败、贪污案件发生。</p></p>

教士的身份不过是躺平摆烂的工具，所谓的教义很多人自己都不信，再神圣的教条，再严苛的法律都挡不住他们追名逐利。</p></p>

但在此时面对着一双双殷切、期盼的目光，他们却第一次感受到了所谓的“信仰”。</p></p>

比起那些圆滑、世故的教士们，那些来自底层没什么文化的大头兵要容易感动得多。</p></p>

现在如果和这些士兵说弗兰茨是在欺骗他们，他们和以前那些无数入侵西班牙的外族军队没有任何区别，都是野蛮的屠夫。</p></p>

那这些士兵大概率会将其当场暴打一顿，然后当成间谍抓起来。</p></p>

其实奥地利的士兵本身对于民族和国家的认知就不太敏感，因为奥地利的军队本身构成就非常复杂。</p></p>

甚至还经常有外国人，五花八门的德意志人，乱七八糟的意大利人，还有一些奇奇怪怪的爱尔兰人和法兰西人，他们早就习以为常了。</p></p>

此外由于面包自身的特性，很多接受馈赠的平民大概率会将其保存起来以备不时之需。</p></p>

这会带来很多麻烦，一方面会有人利用这些奥地利赈济灾民的面包来扰乱当地的经济，让面包的价格崩盘。</p></p>

奥地利帝国兵强马壮，不可能会害怕几个愤怒的失业面包师和学徒。</p></p>

然而一个行业的价格崩盘往往会引起一系列连锁反应，最终造成大面积崩盘，甚至让整个地区经济崩溃。</p></p>

这并不是在危言耸听，而是无数血的教训。</p></p>

新的秩序还未真正建立起来，那些真正的弱者甚至没法守住自己手中的面包。</p></p>

弗兰茨不喜欢在铸成大错之后，再去弥补。相比感动，他更有可能感到愤怒。</p></p>

那并不一定是历史的必然和时代的残酷，也有可能是当时欧洲官员的无能和不作为。</p></p>

奥地利帝国远征军的士气高昂，但弗兰茨却不着急进攻。他很清楚有些时候，有些地方，面包比子弹更有力量，更好用。</p></p>

一更，休息。</p></p>