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“园鸣钟的真正力量，是让每处景境都成为共生的诗篇。”苏寒展开万界钟谱，对应苏州的页面显化出《园冶》“相地篇”与荒墟《景魂篇》，“枕流，用园林的借景咒；陈教授，用园鸣山经的景语颂——园鸣钟需要听见的，不是对自然的改造，而是天人共舞的心跳。”
枕流解开竹编冠，景脉袋中的景砂化作三十六道景光，在祭坛上空拼出计成与景皇共执“样山”的虚影；陈教授用明代吴门画派题跋在景魂石刻下“天人共生”的咒文，荒墟景语同时显形，两种文字交织成光茧，包裹住裂境者。
“看景魂石！”叶绾的星砂罗盘显示，三十六片景魂石正在吸收世人的执念——有现代园林师用传统技法修复古园的专注，有荒墟景民在星砂海为海洋生物建造共生礁的虔诚，甚至有孩童在阳台种植盆栽小园林的天真。这些执念汇入共景之核，竟让裂境者的根系崩解，显露出藏在核心的“初景之种”。
共景之核发出震耳欲聋的钟鸣，拙政园的假山池水突然被星砂光填满，明代的“香洲”船舫与荒墟景民的星砂云舟同时显形，漏窗的花格与景纹相互缠绕，显化出“园鸣万界，共景同源”的两界文字。工匠虚影们猛然惊醒，看着手中的瓦刀变成了景脉袋与3d建模仪的融合体，眼中倒映着景魂石重新聚合的盛景——园林深处，竟生长出连接现世与荒墟的星砂曲径，每块湖石都在共鸣中显化出不同文明的造园智慧。
“星砂驿站传来消息！”枕流看着手腕上新生的景纹印记，“荒墟的景民与苏派园林传人正在共建‘园鸣共生境’，用太湖石与星砂景晶共同浇筑，从此两界的景境都能在园鸣钟声中消弭割裂。”
陈教授抚摸着《园冶》残卷上新显化的共生符文，突然指向地宫深处：“那里有个隐秘的园鸣通道，直通荒墟的景民圣原，墙上刻着与苏州‘四大名园’相同的钟鸣图谱。”无命的断剑发出清越剑鸣，剑身上的咒文与通道景纹完全吻合：“园鸣九州，山水同源，众生如园，共融长天。”
苏寒摸着景脉袋上的流水星砂纹，感觉它正与掌心的初念铃共振。他看见，在园鸣钟的核心深处，无数光点正在汇聚——那是全球各地的园林设计师、自然爱好者、甚至在城市阳台栽种绿植的普通人的执念，这些微小的共景渴望，正在成为园鸣钟新的力量源泉。当拙政园的漏窗再次框住星砂流转的月光，当荒墟景民的星砂原生长出现世的梅花与紫藤，苏寒知道，人与自然的共生从不是对自然的征服或膜拜，而是像苏州园林那样，在师法自然中创造共鸣——让每处景境都成为天人对话的诗行，让每个灵魂都能在钟声中听见：我们与世界的关系，本就是一场跨越万界的共生园游，而钟声，正是这场园游中永不落幕的山水清音。
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