第356章 书院论学：儒家心学啊，没错，这学

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

理学与心学，在最终目标，或大方向并无不同，分歧只在于入手的角度和方法。</p></p>

“大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。”就是先贤讲这个学问。</p></p>

其中，君子“尊德性”、“道问学”，就分别对应心学和理学。</p></p>

朱熹主张“道问学”，认为应当格物致知，人应该多读书，多观察，多研究总结万事万物的道理，从中归纳精髓，再由事及人，人明白了事理，便会明白如何做人，从而成为君子，追慕圣贤。</p></p>

陆九渊主张“尊德性”，反对博览群书，认为该“以人为本”，不断修养身心，先学做人，懂得做人的道理，再去做事，无往不利，终成圣贤。</p></p>

后来王阳明继承陆九渊学说，再予以更进一步，才算成熟。</p></p>

要求明明德，认为人的善恶，天理与人欲，本心本性都清楚明白，只要持握本心中庸，便可人人成圣。</p></p>

时刻自省，矫正自己的日常行为，养夜气，集义气，在日常事上琢磨修炼，知行合一……</p></p>

在赵都安看来，很难说两种学说哪一个“对”，哪一个“错”。</p></p>

或是说，尊德性与道问学，本就须两者兼备，至于先从心入手，还是先从事入手，只是角度的不同。</p></p>

如果考虑到实际，他本人甚至更倾向于朱子的理学多些。</p></p>

但这不重要。</p></p>

重要的是，两种学说没有高低，是可以拿出来打擂台的，这就足够了。</p></p>

“正阳和董玄，以及整个大虞儒学，当今整体还是近似于理学的，但因这学说持续太久，与礼法和圣人言说绑的太坚固，太看重书本上的道理，不利于女帝称帝……所以，董玄这两年一直在尝试从圣贤学说中，找只言片语为女帝正名……”</p></p>

“但董玄走的路线，依旧是理学那一套，便显得他在歪曲正学。便很难敌得过正阳……所以，唯有另辟蹊径，抛弃理学，立心学出来，才能跳出不利局面……”</p></p>

“况且，若从心学的角度看待女帝登基，就可以抛掉书本上那些圣人言语，教条规矩，而是令人扪心自问，如此一来，就可以跳出当今众多读书人那套逻辑话术……”</p></p>

“哪怕无法战而胜之，也没关系，只要有一套新的，能和礼法教条打擂的说辞，就已经是大胜。”</p></p>

赵都安一边摘葡萄，一边走神，心中梳理着整个逻辑。</p></p>

他邀请正阳见面，先斗一斗，既是为了试验一下，这个学说是否可行，以防正式论学时抛出，出纰漏。</p></p>

也是考虑到，若能提前击败正阳，令其知难而退，无疑对女帝而言更好。</p></p>

“大哥？”旁边，赵盼忍不住轻声呼唤，说道：“篮子满了。”</p></p>

“啊，是吗？”</p></p>

赵都安回过神，笑了笑，看了眼天色，从怀中取出一个条状的带着刻度的金属棍，其上铭刻时辰刻度，是天师府出产的一种，可以判断时辰的特殊造物。</p></p>

名为“光阴尺”。</p></p>

“已经申时了么。”赵都安微微皱眉，旋即拎起篮子，说道：</p></p>

“先回家吧。”</p></p>

赵盼愣了下，道：“才刚刚申时吧，不等一等吗？”</p></p>

这个年代，没有钟表，赵都安手中这种光阴尺价格高昂，且产量有限，绝大多数人无法拥有。</p></p>

因此，约定时辰很容易出偏差，迟到再正常不过。</p></p>

“我讨厌不守时的人。”</p></p>

……</p></p>

“驾……驾驾……”</p></p>

当陆成赶着马车，抵达白鹿书院时，略显焦急。</p></p>

出来时，为了避开外人视线，尽量低调，一行人选了偏僻路线，估摸天色，稍稍有些迟了。</p></p>

“先生，到了。”</p></p>

车帘掀起，正阳先生走了下来，身后宋举人，以及另外两个年轻力壮的学生也跟着下来。</p></p>

正阳抬头，望了眼书院金漆脱落的牌匾，眼中透出感怀。</p></p>

他当年，亦曾经在此求学，今日故地重游。</p></p>

“那位大人已经走了，说你们迟到了，想见面的话，明天未时，准时来这里。”</p></p>

说完，民户关上了门，压根不认识这几个读书人，很不给面子。</p></p>

“这……这……才晚了一刻钟，焉有走了的道理？”宋举人愤愤不平。</p></p>

“先生，这人只怕在故意戏耍我等，要不还是算了吧，与董玄辩论更要紧。”</p></p>

“明日再来。”</p></p>

……</p></p>

一日转瞬即逝，距离梅园论学倒数第二天。</p></p>

因董玄在国子监讲学，城中关注议论者越来越多，但上门找正阳的，反而越来越少。</p></p>

因为所有人都以为，正阳先生必然足不出户，沉下心准备出战。</p></p>

然而没人想到的是，正阳再一次领着几名弟子，悄然离开客栈。</p></p>

这一次，他午时就出发，抵达白鹿书院的时候，赵都安还没到。</p></p>

提前了足足半个时辰，留下年轻的弟子守在外头，看护马车，他与陆成、宋举人二人，一同入书院。</p></p>

“几位在这里等就好。”</p></p>

守书院的民户将他们带到一个院子里，便离开了。</p></p>

这里是白鹿书院曾经的讲堂，如今虽打扫的还算干净，但也房屋陈旧凋敝。</p></p>

头顶一株株古木参天，如今也大半凋零，地面铺着尚未扫去的叶子。</p></p>

正阳在石桌旁坐下，面前是民户摆放的一盘葡萄，闭目等了一阵，才听到外头传来车马声。</p></p>

继而，一道华服锦衣的青年身影，飘然而至。</p></p>

身旁跟着一名穿黄裙绿袄，容貌不俗的少女。</p></p>

“赵大人，”宋举人率先开口，侧面给恩师和几位师兄弟表明对方身份。</p></p>

陆成惊讶，这传闻中的女帝面首，果然皮囊甚佳。</p></p>

头戴方帽，身穿儒袍，外套大氅的正阳先生站起身，背负双手，目光坦然直视京中人人畏惧的赵阎王，没有半点惊慌胆怯。</p></p>

“老丈便是名动大虞朝，云浮守墓十年的正阳先生？”</p></p>

正阳？大哥要见的人是最近轰动全城的大儒？</p></p>

赵盼大吃一惊，乌溜溜，如同秋霜打过的紫葡萄般的眸子好奇打量这人。</p></p>

“正是老夫，”正阳先生颔首，神色微妙：</p></p>

“久闻赵使君名声，不想却借我这学生之口，邀我至此，所谓何事？”</p></p>

赵都安诧异地笑道：</p></p>

“老先生这话说的不对，莫非不是你们主动找的我？”</p></p>

正阳平静说道：</p></p>

“我要找的，是那说出心即理，知行合一之人。”</p></p>

赵都安施施然，坐在石桌对面的石凳上，赵盼则好奇站在他身后。</p></p>

一时间，暮秋的风里，地上凋零落叶翻卷滚动，这清幽的书院中，赵家兄妹与正阳师徒，隔着一方石桌，竟隐隐有种对峙上的意思。</p></p>

“那就没错了，说那话的，就是我。”</p></p>

话一出口，陆成与宋举人就都愣了下，前者皱起眉头，后者表情茫然。</p></p>

二人当然不相信，能说出令恩师都两次上门寻找的话语的，能是这样一个武夫。</p></p>

哪怕，是个传说中懂诗文，明政事的武人。</p></p>

但学问终归是与前两者迥异的领域。</p></p>

正阳先生严肃的脸上神情内敛，说道：</p></p>

“赵使君，老夫来此，是抱着诚意而来，想与那说出心即理的学者探讨一二。”</p></p>

赵都安仍旧微笑道：“老先生以为我在说笑？”</p></p>

“难道不是？”</p></p>

“自然不是。”</p></p>

“所以，那套说辞，是你所做？使君也研究过圣人学问？”</p></p>

赵都安微笑道：“略懂一二，平时确有琢磨，但很少有人切磋探讨。”</p></p>

正阳先生哼了声，隐有恼火，见状干脆道：</p></p>

心即理，致良知，知行合一又何解？使君莫非对我正阳学派，对古今圣人学问，有不同见解么？”</p></p>

他不在原作者是谁上纠缠，在他看来，这言语多半是董玄借赵都安之口说出。</p></p>

他在意的，只是那藏在赵都安身后的，那名儒者的学说罢了。</p></p>

“见解么，还真有些，”</p></p>

赵都安微笑道：</p></p>

“我近日读书，有所感悟，做小诗一首。”</p></p>

他略作回忆，平静念道：</p></p>

孩提知爱长知钦，古圣今人共此心。</p></p>

大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。</p></p>

留情传注翻蓁塞，著意精微转陆沉。</p></p>

珍重友朋相切琢，须知至乐在于今。</p></p>

诗毕！</p></p>

风停！</p></p>

正阳先生陡然变色。</p></p>