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「当年春桃被日军害了，我抱着她跑了整夜，」师傅的影子投在雾灵碑上，与碑中初代树灵的影子重叠，「那时觉得苦，苦得想随她去；如今才知，活下来替她看山河重整，才是真修行。」雾灵灯突然齐明，灯烟聚成春桃的虚影，朝师傅轻轻挥手，袖口露出的，正是当年他送的酸角核手链。
心经·证道
立冬正午，师傅带学员登上金顶，云雾在他禅杖前聚成经幡形状，每片幡面都写着不同字体的「心经」。他指着云海深处的佛光：「世人求佛，求的是金光护体；却不知佛在何处？在自己行过的路上。」他说起五十年代参与修复乐山大佛的往事，石匠们每日在佛耳里藏酸角糕，「有回我摔下脚手架，是佛耳垂的酸角糕救了命——你看，佛也会用酸角糕渡人。」
周明远望着佛光里隐约的建筑工人，突然想起自己在工地画安全标语时，农民工大叔用安全帽给他装的酸角。雾灵在安全帽里聚成「善」字，而大叔朴实的笑脸，竟与佛光中的菩萨像有七分相似。「道在屎溺，」师傅弯腰拾起块被云雾打湿的酸角叶，「也在酸角核里。」叶片上的叶脉竟组成「平常心是道」六字。
「《心经》最后说『揭谛揭谛』，」师傅将禅杖插入金顶石缝，杖头铜铃惊起群雾灵鸟，「不是让你快逃，是让你快醒——醒来看清，苦是空，乐是空，连『空』都是空。」话音未落，云雾中浮现出茶寮的酸角树，每片叶子都在轻轻诵念《心经》，而树下的灵儿，正用雾墨在宣纸上写「醒」字，笔尖落下处，纸页竟化作透明的雾灵，飘向人间千万个需要醒觉的角落。
（三章，围绕《心经》核心段落，以师傅的三段往事为引，将「破执-渡苦-证道」与酸角、雾灵等核心意象深度融合。防空洞哺乳、盲眼琴师、佛耳藏糕等细节，将宏大佛法具象为烟火故事；沈砚秋、林小夏、周明远的观经反应，体现「经义照见人心」的修行实效。结尾的金顶证道与雾灵传经，既升华主题，又为系列故事注入「佛法生活化」的现代禅意，保持哲思深度与情感温度的平衡。）
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