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但杨沅并不想如此管理。</p>

他把自己想到的一些东西告诉姬香,叫她进行细化,最后拿出了一套针对孤寡老幼的管理细则。</p>

比如定期让这些孤寡老人和孤儿来往接触,弥补彼此的感情缺失。</p>

比如像今天这样,组织一些孤寡老人和孤儿,到就近的瓦子里来看戏。</p>

藤原姬香原是鲸海神宫的神主。</p>

除了需要装神弄鬼唬弄信众,如何对他们施加关怀和恩惠,她也很在行的。</p>

由她制定出来的细则,便有了许多杨沅也没想到的细节。</p>

今天是第一次组织老人和孩子到瓦子里散心看戏。</p>

杨沅怕出纰漏,所以亲自带队。</p>

看到那些原本一脸木讷的老人和孩子眼神儿灵动起来,脸上也有了真心的笑容,杨沅心底里不禁涌起一种满足感。</p>

今天这出戏,鹅王要求尽量用说的,不要有太多的唱段。</p>

同时他还要求演员的台词尽量直白易懂,要让大字不识的人也能听得懂。</p>

所以,这些看客包括两侧坐着的老人、孩子们,就都看懂了。</p>

这出戏模糊了朝代,只是单纯地讲了一个忠心耿耿的大将军被奸贼谋害的故事。</p>

只要是知道风波亭岳飞之冤的,就没有不知道这出戏是在影射谁的。</p>

因为两件事不但非常相像,就连这出戏里的主要人物的姓氏都没有改。</p>

里边的最大奸臣姓秦,第二大奸臣姓万,被害的将军姓岳。</p>

除了万俟卨的复姓改成了单姓,几乎可以说是毫不掩饰了。</p>

故事里边,岳将军被害时是一个大高潮,愤怒的观众入戏太深,板凳都丢上了台,打伤了一个演员。</p>

戏里的第二个大高潮,就是忠臣得以平反,奸臣受到严惩的一幕。</p>

所有人都以为,故事到此就结束了。</p>

但是戏台上,大幕一闭一开间,已经是一千年后了。</p>

一千年后的人和现在的人,穿着打扮已经完全不同。</p>

“一千年后的宋人”没有挽发髻的。</p>

他们还把裤子当外衣穿,只是裤子没有开裆。</p>

他们的上衣也变短了,袖子变窄了,就像是把中单拿增改造了一下,当成了外衣。</p>

没有改的,是他们的模样。</p>

他们和一千年前的宋人长着一样的面孔。</p>

而且,他们和一千年前的宋人一样,崇敬岳将军,痛恨秦、万等大奸臣。</p>

观众们看到,一千年后的人,居然为岳将军立了庙。</p>

而在岳将军的坟前,就跪着四个害死了他的大奸臣。</p>

那跪像是萧千月制作的,并且作了旧。</p>

明明是陶制的“跪像”真像是经历了千年风雨的铁像。</p>

四个罪人,在岳将军的坟前已经跪了一千年。</p>

一千年后,他们依旧会跪在那儿。</p>

这一次,观众们没有像看到岳将军沉冤昭雪时一样欢声雷动,每个人都似乎在沉思。</p>

戏台上的后人一一走进岳调,向岳元帅恭敬地上香、礼拜。</p>

当他们走出庙宇,看到的就是跪在庙前的四个大奸臣了。</p>

每一个人走过的人,都会向他们狠狠啐上一口唾沫。</p>

大幕徐徐掩上,看台上依旧显得异常安静。</p>

李班主的眉头不禁皱了起来,看起来这最后一幕加的多余啊。</p>

从完整性上来说,到岳将军沉冤昭雪,奸贼受到惩治就该结束了。</p>

如今这是要弄巧成拙?</p>

但是,很多人直到走出戏院,才像是突然清醒了过来。</p>

他们激动地奔走相告,不管他拉住的人认识或者不认识。</p>

他们告诉他们看到的每一个人,那些害死岳将军的大奸贼,足足在岳将军坟前跪了一千年,而且他们还要继续跪下去,永远跪下去。</p>

他们告诉他们看到的每一个人,宋人子子孙孙,繁衍生息,直到一千年后,还在唾骂那些大奸贼,向他们身上唾着唾沫。</p>

这个时代的人绝大部分都相信有阴间、有来世。</p>

所以这个时代的人也就特别在意自己的身后之名。</p>

害死大英雄的奸贼即便最终受到了惩处,可死去的英雄也不会归来了。</p>

人们心中还是有一种深深的不甘的。</p>

直到看到一千年后的四跪像,他们压在心口的那口气,才终于吐了出来。</p>

李班主看到那些忽然变得“颠狂”起来的观众,终于放下了心。</p>

他知道,这出戏,火了!</p>

……</p>

杨沅和那些孤寡老人一起坐在侧翼。</p>

最后这一幕是他亲手写的,并执意要求鹅王交代李班主务必加上。</p>

这一幕中一千年后的现代人,他们的穿着,也都是杨沅画出来,找裁缝制做的。</p>

当杨沅看到戏台上出现那群熟悉的“一千年后的宋人”,他的泪便忍不住地流下来。</p>

今人不见古时月,</p>

今月曾经照古人,</p>

杨沅不同,他作为今人,是见过古时月的。</p>

那是不同时间里的他。</p>

肥天禄和杨沅是在同一时间下的,却是在不同的空间里。</p>

杨沅在临安,肥天禄在燕京。</p>

燕京的肥天禄,决定今天就对大汉奸孔彦舟动手!</p>

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