汉字靓仔提示您：看后求收藏（第139章 《粤语中的烟花人间》,粤语诗鉴赏集,汉字靓仔,海棠书屋），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
《年卅晚睇烟花》（粤语诗）
文\/树科
年卅晚，年卅晚，行花街
行完花街烧炮仗
烧咗炮仗，烧烟花……
噼噼啪啪，噼哩啪啦
吱吱唦唦，叽哩哇啦
你哋睇，个度火树银花……
夜晚黑：大天空
天空喺度受孕?……
《树科诗笺》2025.1.28.粤北韶城沙湖畔
《粤语诗中的烟火人间》
——《年卅晚睇烟花》诗学解析
文\/阿蛋
在当代诗歌创作的多元语境中，树科的粤语诗《年卅晚睇烟花》以独特的语言质地与民俗意象，构建起极具地域文化特色的诗意空间。这首创作于 2025 年 1 月 28 日粤北韶城沙湖畔的作品，以简洁明快的笔触，勾勒出岭南地区除夕夜的热闹场景，在传统节庆氛围的描绘中，暗含对生命与自然的哲思。诗歌突破了传统诗歌的语言范式，以口语化的粤语方言为载体，将民间习俗转化为诗学符号，展现出别具一格的艺术魅力。
一、方言入诗：语言符号的地域美学
诗歌开篇 “年卅晚，年卅晚，行花街”，以重复的口语化表达营造出强烈的节奏感，瞬间将读者带入岭南地区除夕夜的特定时空语境。粤语作为岭南文化的重要载体，其独特的发音、词汇和语法结构，为诗歌注入了鲜活的生命力。“行花街”“烧炮仗”“烧烟花” 等极具岭南特色的民俗活动，通过粤语方言的表述，更显亲切自然，仿佛能让人听见街头巷尾的喧闹声。
这种方言入诗的创作手法，与赵元任在《现代吴语的研究》中所强调的方言对于地域文化记录的重要性不谋而合。方言不仅是一种语言形式，更是地域文化的活化石。在《年卅晚睇烟花》中，粤语的运用使得诗歌具有强烈的地域辨识度，让读者能够直观感受到岭南地区独特的民俗风情。例如 “噼噼啪啪，噼哩啪啦 \/ 吱吱唦唦，叽哩哇啦”，这些拟声词的运用，生动地模拟了炮仗与烟花燃放时的声响，极具画面感。这种语言风格，与刘禹锡《竹枝词》中 “东边日出西边雨，道是无晴却有晴” 所展现的巴楚方言特色有着异曲同工之妙，都是通过方言的运用，增强诗歌的地域特色与艺术感染力。
方言入诗还打破了传统诗歌语言的雅正范式，赋予诗歌一种质朴的民间气息。在诗歌日益走向精英化、晦涩化的当下，树科的粤语诗以其接地气的语言风格，重新连接起诗歌与大众生活的纽带。正如钟敬文在《民间文艺学》中指出，民间文学是人民生活的直接反映，具有鲜活的生命力。《年卅晚睇烟花》正是通过方言的运用，将民间生活场景转化为诗意表达，展现出民间文学的独特魅力。
本章未完，点击下一页继续阅读。