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定场诗:太极初分两仪生,北平王气聚龙庭。九宫飞斗藏星象,八卦凝光护帝京。玄武垂头朝紫阙,朱雀振翅绕金甍。从来国运随天运,半在人心半在阵。

话说护世大业初成,人间烟火渐盛,偏这永乐年间北平城忽生异象。成祖朱棣晨起临朝,忽见紫禁城西北角楼之上,一团青白二气盘旋不散,渐次化作阴阳鱼图,中有金线勾勒出山川脉络、城池街巷,正是北平地形图 —— 只是图中永定河如银蛇盘曲,燕山似玄武垂首,正阳门为朱雀振翅,太极两仪生四象,四象化八景,端的是天工开物之妙。

第一折 太极初现:王气凝聚北平城

“启禀陛下,太极阵图现于城北观象台!” 钦天监正王景弘汗透重衫,捧来半幅绢图,图中墨迹竟与天上云气同辉。朱棣接过细观,见图中 “紫禁城” 三字外绕九宫,“天坛”“地坛” 暗合八卦方位,更奇在 “万岁山”(今景山)处阴阳二气交融,恰似太极眼目,隐隐与当年朱元璋应天都城的 “紫微垣” 格局遥相呼应。

“此阵何意?” 朱棣抚剑沉吟。忽有黄门官来报:“道衍大和尚求见,言北平有‘护世阵图’显化。” 话音未落,道衍已着青衫步入,手中扫帚柄上 “护世” 纹与空中云气共鸣:“陛下可记得,当年扫平北元时,臣在居庸关拾得半片截教‘两仪镜’?今镜中阵图应世,正合《周易》‘太极生两仪,两仪定乾坤’之理。”

第二折 君臣议策:阵图暗藏护世机

文华殿内,道衍展开《永乐大典?阵图部》,指其中 “太极护城阵” 篇:“此阵以天地为炉,阴阳为炭,当年姜子牙助周灭商,曾在朝歌布下雏形;后截教金灵圣母改良为‘两仪混元阵’,可聚一方王气。今北平地势,北枕燕山,南控中原,东濒沧海,西拥太行,正是玄武、朱雀、青龙、白虎四象俱全之地,太极阵图现于此,乃天命所归。”

朱棣指图中 “居庸关”“山海关” 处,见两仪鱼眼化作金光:“朕闻洪武爷曾言‘北平乃虎踞龙蟠之地’,今阵图显化,莫非应了‘天子守国门’之说?” 道衍点头:“当年孙悟空扫落护世榜,便有‘人间自立’之兆。此阵非神佛所设,乃千万匠人筑城时,血汗与天地之气共鸣所成。您看 ——” 他以扫帚点地,砖缝中竟浮出当年修建北平城的工匠姓名,每个名字皆泛微光,“一砖一瓦,皆是护世心光所凝。”

第三折 万法归宗:两仪生克定鼎基

忽有黑风自西北来,吹得太极云图几欲散架。朱棣惊见风中现修罗族战旗,旗上 “灭世” 二字与护世纹相冲。道衍却不慌,扫帚化作巨笔,蘸取殿外金水河水,在阵图 “玄武门” 处画下 “坎” 卦:“太极阵生克之道,在以柔克刚。修罗族属‘煞’,正合北方坎水之象,水可润木,亦可灭煞。”

果然,黑风触到 “坎” 字,竟化作细雨,浇灌城根下刚栽的槐树苗。更妙在阵图中 “太液池”“昆明湖” 两处,水面自动浮现八卦方位,与天上太极云气形成 “天地呼应”。郑和此时自海上归来,捧来东海鲛人所献 “定海神针图”,图中洋流走向竟与北平地下水脉暗合:“大帅可知?这‘太极阵’外应天象,内合地脉,正是当年截教‘九宫船阵’与儒家‘风水堪舆’的合流。” 道衍抚掌而笑。

第四折 天机点破:王气流转在人心

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