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道衍和尚夜入文渊阁,翻出《大典》\"祭仪篇\",忽见成祖北征时所绘 \"护世旗阵图\" 边角泛着血光,图中百姓持扫帚、捧粮斗的虚影竟在颤抖。\"原来妖邪知护世旗的根基在万民念力,故先污染旗上的凡人纹脉。\" 他喃喃自语,忽然想起当年郑和下西洋时,曾以百姓香火淬炼宝船,\"须得重聚万民真意,方能洗净旗秽!\"

次日,应天府传遍皇榜:\"凡持家中扫帚、耕具、书笏至雩坛者,可祭旗护世。\" 一时间,白发老妪捧洗衣棒槌,青壮农夫扛犁头,书生抱笔架,孩童举风筝,皆聚于坛下。道衍命人将这些 \"凡人之物\" 绕坛三匝,取《大典》\"民本卷\" 真水一一淋洒,但见每件器物上都腾起微光,渐渐聚成 \"护世旗\" 的新纹脉。

第四折 秽土阵中显真章 灵旗所指邪祟散

当朱棣再次登上祭坛,坛边三十六面 \"护世旗\" 已焕然一新:扫帚纹旁多了洗衣棒的 \"洁净\" 意,耕犁纹边添了风筝线的 \"祈愿\" 痕,连书生笔架都化作 \"明理\" 之光,绕旗流转。道衍和尚振臂高呼:\"旗非神旗,乃万民之心所聚;阵非仙阵,乃百姓之意所凝!\"

修罗族大祭司见状,狂催血河咒:\"区区凡人器物,也敢与我血海争锋?\" 话音未落,陈小玉的扫帚突然爆发出万点银光 —— 原来每根扫帚毛都系着百姓剪下的头发,带着 \"守护家园\" 的执念。她一挥扫帚,竟扫出 \"风调雨顺\" 四个巨字,将 \"秽土幡\" 上的鬼面尽数扫落。

王骥趁势率玄甲卫冲锋,刀刃上不再是单一的 \"忠勇\" 纹,而是叠加了匠人 \"坚韧\"、渔父 \"沉稳\" 等千万种凡人特质,一刀劈落,竟将灵牙仙的 \"地烈阵\" 旗斩成两截。最妙的是百姓们高举自家器物,齐声高呼 \"护世\",声浪化作金色浪潮,冲进多宝道人的 \"血煞葫芦\",将里面的祈愿黄纸尽数还原,每张纸上的字迹都比先前更亮三分。

尾折 妖雾散尽天青朗 灵旗永镇护世坛

多宝道人见 \"秽土祭天阵\" 土崩瓦解,欲驾云逃走,却被道衍和尚以贝叶经化作的金网罩住。朱棣走上前,望着旗上新生的凡人纹脉叹道:\"朕今日方知,护世旗护的不是朕的皇权,是天下百姓的柴米油盐、耕读传家。\" 言罢解下腰间玉佩,刻上 \"民为旗魂\" 四字,嵌入旗顶。

战后,雩坛的 \"护世旗\" 从此不再单靠《大典》残页,而是每年由百姓献上自家的 \"护世之物\",经月累积,旗面竟织就人间百态图:有漕工护粮、有匠人筑城、有书生讲学、有妇人纺织。截教通天教主在碧游宫得知此事,对随侍弟子说:\"吾曾以为阵图需聚万仙之灵,却不知凡人日用之物,才是最灵的护世旗魂。\" 修罗族圣女在血河祭坛前,见祭坛上的秽土咒被百姓的扫帚纹碾成齑粉,终于明白:\"人间最脏的是邪念,最净的是民心。\"

百年后,有游子归乡,见村口老槐树下仍立着一面残旗,虽经风雨,旗上扫帚与耕犁的纹路却愈发清晰。他忽然想起《封神榜后传》中的句子:\"魔修秽乱祭天典,护世旗扫邪祟烟 —— 旗在人在,人在旗坚。\" 正是:

妖邪秽乱祭天坛,万姓齐心护世艰。

扫帚耕犁皆利器,民心所聚即雄关。

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