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第四折 问答交锋生妙谛 机锋相对见真如

辩论愈发热烈,有比丘引《法华经》质疑:「经云『唯有一乘法,无二亦无三』,今推行五明弘法,是否偏离正道?」迦叶尊者大笑,扫心帚化作五股金刚杵:「法无定法!昔日世尊对钝根者说『四谛』,对利根者说『般若』,五明弘法,正是『以筏喻者,法尚应舍』。」

此时,行愿沙弥(阿难陀)突然发问:「若慈悲与戒律冲突,当如何抉择?如见人将死,而戒杀生,是否救人破戒?」此言一出,殿中寂静。如来双眉白毫大放光明:「此问甚善!戒律是舟,慈悲是舵,若遇沉船,当舍舟自救。但破戒需『开缘』,非为私欲,而为众生。」

第五折 法雨普施甘露润 迷云尽散慧灯明

答疑至黄昏,解惑钵光芒渐弱。迦叶尊者取出「智慧结」—— 以五色丝线编成,每色代表「五智」:法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。「将此结系于腕间,」他分予提问弟子,「遇惑时观结,便知万法归宗。」

如来最后开示:「修行如淘金,疑问是泥沙,解答是炉火,唯有经此淬炼,方得真金。」言毕,殿中莲花池突然沸腾,每朵莲花中升起一盏明灯,光芒交织成「不二法门」四个大字。

尾折 灵山问答传千古 妙谛长流润众生

法会散后,弟子们各有所悟。行愿沙弥摸着腕间智慧结,连夜赶往战乱之地,以「爱语」平息纷争;女尼每日修持「大悲咒」,梦中邪念渐消;比丘则将五明弘法之理写成偈子,贴于长安街头。

百年后,有居士游灵山,见岩壁刻满当日问答,叹道:「佛之妙理,非空谈玄虚,实乃解人间千结之钥!」至现代,更有学者将「慈悲尺度论」「心魔对治术」纳入心理学研究,印证佛法智慧跨越时空的生命力。

正是:

一堂问答解千疑,智慧慈悲两相宜。

莫道灵山多妙谛,原来都在日用中!

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