第119章 叫魂

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“你这老赵头，紫宁也是我孙女，你再说这样客气的话，我跟你断交！”

说着，长须真人拂袖而去。

正如长须真人所言，紫宁在傍晚的时候，就恢复了精神，刚起床就跑到长须真人的房间：

“长胡子爷爷，紫宁饿了，想吃东西”

长须真人打量了一下紫宁的眼睛，叫紫宁的眼睛又像平时一样闪闪发亮，心中大喜：

“好好好！爷爷这就给丫头做吃的去！”

说着，长须真人便牵着紫宁的小手往食堂而去。

众人见紫宁又恢复了精神，都上前关心的问候了一番。

尤其是云生，他是亲眼见过长须真人中午“叫魂”的，见紫宁果真如师祖说的一般，恢复了精神，这下对“叫魂”之术，更好奇了。

“那个云生，给你小师姑，做一碗小米粥”

“好的师祖，我这就去”

说着，云生便去忙活着做饭去了。

云安此时上前大着胆子问道：

“师祖，这“叫魂”真的那么神奇吗？我小的时候，父亲也抱我去找过“叫魂”的先生，师祖，这其中有什么奥秘？您给我们讲讲呗？”

众人也是纷纷附和：

“是呀！师祖，您给我们讲讲，让我们学习学习”

长须真人见紫宁好转，心情大好，便坐在椅子上，饶有兴趣的给这帮徒子徒孙讲解了起来：

“你要非要我给“叫魂”下个定义，这还真不好说，这里面有很多玄而又玄的东西，只能意会不可言传，我也不知道怎么去描述”

“不过，我们可以从下面几点来把这个问题拆开来讲”

“人有三魂，分别为天魂，地魂和命魂，所谓的“叫魂”也就是叫的“命魂”，那为什么小孩子容易受到惊吓呢？”

长须真人环顾一圈，最后目光落在云安的身上。

云安思索片刻，躬身答道：

“师祖，是不是因为孩子身体发育还不完全，而感官却又特别敏感，所以容易受到外界事物的干扰，从而产生过度的反应”

长须真人满意的点了点头：

“这是从医理角度的分析，是有点道理的，但如果从精神方面去分析，那就绕不开“魂””这个字”

说道这里，长须真人再次环顾一圈，将目光落在了云月的身上：

“云月，你平时对符箓研究的较多，你来说一下，什么是魂？”

云月对魂还真有自己的理解，便躬身答道：

“师祖，所谓的魂，小徒以为就是控制人精神，思维和情感的东西，虚无缥缈，却又实实在在存在，是一种意识形态。”

长须真人捋着胡须满意点头：

“看来你们平时没有偷懒，回答的不错，所谓的魂，其实说白了就三个字：精，气，神。判断一个人有没有魂，看这个人的气色还有眼睛就能判断出来，既然搞清楚了上面两个问题，那所谓的“叫魂”也就很好理解了。”

“你们可能有所不知，在民间的“叫魂”先生，大多为上了年纪的女性，你们可知其中的原因呀？”

云虎此时急匆匆的举手答道：

“师祖，因为女人是水做的”

云虎的回答惹得当场的人哈哈大笑，长须真人用手点了点云虎：

“你呀！一看平时就不好好看书，不过你说的也有点道理，女性有柔性的一面，感情细腻，能对“掉魂”的孩子，观察的更加细致入微，从而能对症下药。”

说道这里，众弟子都有了一点自己的感悟，云生在边上做饭，也是竖着耳朵听了半天，这时拿着勺子走了过来：

“师祖，那可不可以这样理解，其实“叫魂”就是一种心理暗示”

长须真人点了点头，却又摇了摇头：

“你说的有点道理，但又不全对，这其中还是有些其他门道的”

“比如孩子自身身体虚弱，体内阴阳不和，身体无法承受自身的命魂，就会很容易掉魂，”

“如果光靠心理暗示是无法完全“叫魂”的，还是要具体问题具体对待的，”

众弟子似乎有所明悟，频频点头。

注：叫魂一说，多为民间所传，地域不同，“叫魂”的方式也会不同，尤其是北方地区，叫魂的仪式相对简单，而南方就要复杂的多。

也有的地方，“叫魂”的先生是不能见钱的，也不会主动索要钱财，给多给少全凭自愿，但给钱时，一般要拿红纸包住，也有的是用烟酒代替。

我对这个问题很感兴趣，如果有补充的，可以在此留言，万分感谢。