第692章 册封，命运神女西施！

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尤其是，代表曾经“幕府将军”更是跪坐在人族神君玉墀之下，那身象征幕府权威的南蛮胴具足已被重铸——肩吞改作狻猊怒目，腹卷镌刻《禹贡》的九州图，连腰间的太刀之上原本残留的樱花纹被商周饕餮纹覆盖！</p>

正常情况之下，附属王朝仅仅只是为主王朝提供自身一部分的“气运”。</p>

甚至可以像是“黄巾军”一样仅仅只是名义上的附属，提供很少一部分气运，让双方达到“合作”！</p>

但是，干夏王朝所凝聚出“人族神君”气运之灵，在之前获得“皇朝”权限之后，自身也凝聚出了一条新的“神罚”特性。</p>

可以直接地掌控对方的“气运之灵”，理论上这些附属的“王朝”一旦背叛，甚至可以让其直接跌落“位格”！</p>

不过，这“气运之灵”的册封，仅仅只是一种体现，并非真实。</p>

夏天如今想要做的，是真正意义上“册封神灵”。</p>

只因为，夏天开启的三条“绝代之路”选项之中，其中一条要求册封“十名”真正意义上达到了“神级”的神灵！</p>

以一般的方式，想要完成恐怕十分有难度！</p>

但是，这“命运神女”作为一个已经陨落的神灵。</p>

或许，可以借助其留下的这些“信仰之力”与干夏王朝融合成为一名代表干夏王朝，执掌命运推演的“神灵”！</p>

只是，信仰之道一直以来都是一把“双刃剑”。</p>

用得好，对于民心会有帮助。</p>

用得差了，对于国家无疑会造成影响！</p>

正因此，到目前为止干夏王朝并没有正式册封任何的神灵。</p>

仅仅只是默认百姓对于“后土”的祭祀！</p>

而其余的诸如命运神女、明尊……这一类的神灵相关建筑，则是处于“平时不烧香，临时抱佛脚”的状态。</p>

大部分情况之下都处于封禁状态，只有需要的时候才会动用。</p>

主要也是“信仰”这东西，很容易被有心利用甚至操纵民心，造成不好的影响。</p>

比如，当初那“圣火教”就是因为被方腊窃取“明尊信仰”的缘故，导致干夏王朝花费了好一番功夫方才镇压！</p>

如今按照笑三笑的意见，可以通过设置“圣女”的方式来引导对于神灵的信仰。</p>

这种方式确实可以最大幅度减少“信仰之道”可能的负面影响，倒是让夏天产生了一些兴趣！</p>

“就是不知道西施姑娘，可愿意成为这命运神殿的‘圣女’，为我干夏王朝的百姓指引迷津？”</p>

很快夏天让人将西施请了过来，将情况告知了这一名古代的四大美人。</p>

后者如今本身是干夏王朝的“织造阁”的副阁主，依靠着“浣纱织命”的天赋，为干夏王朝打造能够让人躲避“窥探”的特殊布匹！</p>

如今干夏王朝的锦衣卫，都是统一使用经过其亲手浣洗的“衣袍”，避免被外人识破身份。</p>

“此时，施阁主不用急着答应可以与范院主商议之后再做回答……”</p>

在这一段时间之中，西施在干夏王朝是过的十分愉快的。</p>

毕竟，范蠡作为一名古代圣人，在进入干夏王朝之时，获得了前所未有的底蕴其“财务院”院主的级别，更是仅次于诸葛亮、白起这种“府主”！</p>

作为其家属，西施自然也是受到各种礼遇。</p>

只是西施的“浣纱”能够修改人命运这种事情，属于干夏王朝的机密，不能够随意透露。</p>

同时，其在历史上“红颜祸水”的名声，也让许多古人喜欢在背后议论，甚至有人认为她仅仅只是依靠“洗衣服”就能够成为“副殿主”，是沾了范蠡的光！</p>

“臣愿意！”</p>

而作为一名古代人杰“朝为浣纱女，暮作吴宫妃”。</p>

能够对吴宫之中左右逢源，西施自然不会是怯场之人，其心中并不愿意充当一个“花瓶”，更是希望自己能够对于范蠡拥有助力……</p>