第85章 讨厌的人

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罗继敏瞪大了眼睛，指着陈嘉禹，大声呵斥道：“陈嘉禹，你看看你像什么样子！这是你幺叔的葬礼，你居然在这里看手机笑出声来，你还有没有一点孝道！” 其他亲戚们也纷纷附和，指责声此起彼伏。

陈嘉禹的脸瞬间涨得通红，他慌乱地把手机塞进衣兜，低着头，继续像苦行僧一样跪着。

张艳在一旁，眼里都快要喷出火来，罗继敏这个贱人，就是喜欢多管闲事，她想要为陈嘉禹辩解，却又不知道从何说起。

这只是一个小插曲，除了罗继敏义正言辞地说陈嘉禹之外，其他人也并未在意，甚至正在念经的李志勤也觉得正常，这么枯燥的跪经，任谁也会时不时看看手机的，并不奇怪。

罗继敏依旧不依不饶，她继续数落着：“这小伙真是没大没小，一点规矩都不懂，在这么重要的场合做出这种事，传出去让别人怎么看我们陈家！” 她边说边挥舞着手臂，脸上的肌肉随着动作微微抖动，眼中满是怒其不争的神色，让陈嘉禹一阵恶心欲呕。

陈嘉禹低着头，当作没有听见一样，任罗继敏像一个神经病一样在那里念，张艳在一旁急得直跺脚，她想冲过去挡在陈嘉禹身前，可又怕这样做会让事情变得更糟，只能在心里默默埋怨自己刚才没能及时阻止陈嘉禹。

这时，陈国庆走了过来，陈嘉禹抬头看到父亲，心里 “咯噔” 一下，心想这次肯定要挨一顿狠批了。没想到，陈国庆只是拍了拍他的肩膀，轻声说道：“小禹，你幺叔走了，咱们都心里不好受，葬礼上就先别分心了。” 陈嘉禹抬起头，看着父亲，从父亲的眼中看不到任何表情，更看到一点悲伤，他知道，他爸这是来说场面话的。

陈国庆转过身，对着罗继敏说道：“他二嫂，算了吧，嘉禹可能也是一时没忍住。葬礼还在进行中，别因为这点事坏了气氛。” 罗继敏虽然心里还是不服气，但也不好再继续发作，只能气鼓鼓地哼了一声，不再说话。

在部分农村地区，存在着一种饶具韵味且温情脉脉的称呼习俗。当涉及到孩子的长辈时，孩子父母竟会跟着孩子喊出同样的称呼。就拿孩子的舅娘来说吧，孩子在面对母亲的兄弟的妻子时，称呼为舅娘，而令人称奇的是，孩子的父母竟也毫不例外地跟着喊舅娘。这种习俗并非偶然，它深深扎根于当地的文化土壤之中，蕴含着浓浓的亲情与和谐。这样的称呼方式，让家庭中的长辈与晚辈之间的关系愈发亲近，仿佛消弭了年龄与辈分之间的界限，营造出一种其乐融融、亲密无间的家庭氛围，成为当地独特的文化景观，承载着世世代代村民们对亲情的珍视与传承。

陈国庆称呼罗继敏为“二嫂”也是源于这种称呼习俗，而实际上，罗继敏是陈国庆的侄儿媳妇。

李志勤念了一会，端起桌上的姜茶，喝了一口。李明达清了清嗓子，重新开始念起经来，木鱼声也再次有节奏地响起。葬礼现场的气氛渐渐又恢复了之前的肃穆，有了父亲刚刚的话，陈嘉禹心里反而觉得自己看手机也正常。

只是，父亲刚刚才说了罗继敏，他也不好马上就拿出手机来看

无聊之下，陈嘉禹偷偷看了一眼张艳，发现张艳也正看着他，两人的目光交汇，张艳微微摇了摇头，意思是告诉陈嘉禹，暂时不要看手机了，一会儿再看。

陈嘉禹遥遥的点点头，继续像苦行僧一样跪着。经书终于念完了，李明达对着地上的众人说道：“大家可以起来了！”

众人如获得大赦一般，纷纷从地上站了起来，接着，又是围着棺材转圈，和禁门外的桌子转大圈。

在丧事的传统习俗里，当沉重的棺木静静安放在堂屋之中时，堂屋大门外围着的那用纸做成的部分被称为“禁门”。这道禁门，宛如一道庄严肃穆的屏障，以素净的纸张为载体，承载着无尽的哀思与凝重的氛围。它的存在，仿佛是在向世人宣告着此刻堂屋内的肃穆与哀伤，警示着人们需怀敬畏之心。纸张的颜色通常是素白或暗沉的色调，没有过多的修饰，却尽显质朴与庄严。当人们靠近堂屋，目光触及这道禁门时，一种深沉的悲痛之感便会油然而生。它不仅仅是用纸制作而成的一个物件，更是一种情感的寄托，一种对逝者的敬重与缅怀之情的象征，让每一个踏入这片区域的人都自觉收敛心神，沉浸在对逝者的追思之中。

陈嘉禹是走在罗继敏的身后，看着罗继敏的大屁股在自己眼前不停的晃动，陈嘉禹感觉太恶心了，于是，他趁转圈的机会，溜了出来，找了张凳子坐下，活动了一下有些酸麻的膝盖，去盛茶水的电锅接了一杯茶水，惬意的喝起了茶。

陈嘉禹拿出手机，又开始看快手视频，他惬意地喝了口茶，沉浸在快手视频带来的欢乐里。刷着刷着，一个创意十足的视频映入眼帘：视频里，一位街头艺人用废弃的易拉罐制作出了精美的乐器，演奏出的音乐节奏感超强，独特又动听。陈嘉禹看得眼睛放光，毫不犹豫地点了转发，分享到了自己的微信朋友圈，还配上文字：“牛人无处不在！”

陈嘉禹刚发出去，便有人点赞和评论，是张艳，张艳的评论是：“我赞同这个观点，民间牛人还真不少啊！”接着又是张艳的一条评论：“哇，这个好酷！感觉可以学到好多变废为宝的小技巧呢！” 看到张艳的回复，陈嘉禹嘴角不自觉地上扬，心里像是被灌了蜜一样甜。