听风枕萧月提示您:看后求收藏(第65章 燎祭,昆仑虚之青铜神树,听风枕萧月,海棠书屋),接着再看更方便。

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“林夏的曾祖父当年是我家的下人。”

马子龙一语惊人。全是一副根本不相信的样子。

“不可能?为什么我从来不知道?你在撒谎?”林夏不敢置信的说道。

“呵呵,都这个时候了,你觉得我还有必要说谎吗?你曾祖父当年偷听到了我爷爷与陆九川曾祖父的交易,从那个时候他就有了反叛之心。”

“还有这么个故事?那他父亲的失踪和你有什么关系吗?”关震问道。

“当年林家人想摆脱奴籍,就与我家做了笔交易,他们要无条件的帮我们找到昆仑墟。我们马家那时候已经决定举家搬迁海外,实在是没有办法继续寻找,当时更不可能带上林家。所以,就做了个顺水人情,给了他们一笔钱,托关系让他们进入当年的考古队做工。这才有的林家后来的事。至于你说他失踪和我有什么关系?当然是帮我找昆仑墟去了,就是不知道为什么没有在这里碰到他?难道是死在了外边?”马子龙解释道。

一切都说的通了。林夏的父亲为了保护林夏,根本没有和他说马家的任何事,更是决定在他这一代彻底与马家摆脱关系。

至于日记中写得那句话,则是他走的太过着急。马子龙派人接他的人已经到了家门口,他来不及在往下写。那个小心一其实是小心马。

“怎么会这样?我父亲到底在哪里?”林夏眼含热泪,悲愤的喊道。

“这个我就不知道了?他带着我的人去哪里?在哪失踪的,我还想知道呢。”马子龙随意的回答道。

“好了,先说说神权系统到底在哪吧。”关震打断的说。

“嘿嘿,你不是专家吗?就在你身后的电脑上,你自己去看。”马子龙笑道。

关震闻言,转身走到电脑前,仔细翻看着上面记录的东西。一个词出现在屏幕上,是那么的突兀。

燎祭。

燎祭是古代以“焚烧”为核心的祭祀仪式,最早可追溯至原始社会对“火”的崇拜。在商周时期,燎祭被系统化为国家礼制,《周礼》中明确记载其分为“禋祀”“实柴”“槱燎”三种等级,对应祭祀天神的规格——天子以玉帛、牲体置于柴堆焚烧,诸侯用帛,庶民仅能焚艾草或谷物。燎祭的烟雾被认为能穿透九霄,将人间祈愿送达神灵,而火焰吞噬祭品的瞬间,象征物质转化为灵性力量,完成“人神交易”的核心环节。

值得注意的是,燎祭并非单纯的火祭。殷墟甲骨文多次出现“燎于云”“燎于河”的记载,暗示先民会根据祭祀对象,调整焚烧物的种类与方位。如祭河神时会将祭品沉水后再取部分焚烧,形成“水火共祭”的独特仪轨。这种仪式背后暗藏“元素转化”的原始思维:火代表升华,水象征净化,天地人借此达成循环。

这便是燎祭的形式,关震是知道的。现在只是不知道这里采用的是哪一种。

“有意思,原来是要燎祭啊。”关震感叹了一声。

“看来你是知道燎祭了?”马子龙问道。

“如果连这个都不知道?我还做什么教授?回家种田吧。”

“能告诉我要怎样做吗?”马子龙好像认命了一样,以祈求的语气对着关震问。

“火生于木,即焚其母”关震说了八个字。声音低沉,显得很可怕,正在思考着什么。

这句话出自阴符经。

“这里木已经有了?那么要烧谁呢?”关震自言自语的说了一句。表情更是冷淡至极。配合上他说的话。好似屠夫一般。

就在关震的目光扫在他们身上的时候,所有人的脑海中都不自觉的冒出来一句话。人为刀俎,我为鱼肉。

就在关震望向褚归的时候。冰冷无情的眼神,浑身散发出可怕的气息。吓得褚归是脸色铁青,冷汗直冒。

“老师,我可是你最好的学生啊!”褚归实在是受不了关震的眼神了,突然的冒出来一句。

“哦,你不说我都忘了,你原来是我的学生啊?我看了一圈,觉得你应该为老师的愿望付出点什么?好对得起我这么多年对你的教导。”

说完,关震慢慢的往褚归身边走去。

“老师,你不能杀我啊?我是你的学生啊,我还没孝敬过你呢?你先去找别人。”褚归说话已经语无伦次了。

随着关震越来越近的身影,褚归这时非常的害怕,竟然被吓得失禁了。

“褚归,没事的。这就当你报答为师了,你不是缺钱吗?我会给你烧的。保证你在下面衣食无忧的。”关震悠悠的说道,声音很慢。

褚归此时已经不能说话了,不是说不出口,而是被吓的。关震的身体素质还不错,但是拖着褚归行动还是有点慢。

再慢也有终点。费了九牛二虎之力,褚归被拖到了青铜神树的底部。看着那些狰狞的面具,和褚归的表情如出一辙。

那里的地面明显和旁边的不一样,颜色更深一点。想来是经常在这个地方祭祀,被染成这个颜色的。

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