第269章 通天的神树

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而游荡在天地之间的尚且未有概念和形成之物形象的浑沌，开始有了变化。

它们和最初的那般，有了相似又有了差异。

世界的‘神智’，最初的神明垂眼看着那一团有一团毫无意义，也没有意义的浑沌。

只用眼，便将它们揉作一团又一团奇怪的东西，然后赋予概念。

最初诞生的是‘风’。

风吹过大地，又吹过天际，卷起了神明的发丝，然后在神明的注视下，卷走了祂一个关于‘水’的法则概念。

水顺着风，拂过大地，形成了河流和汪洋；顺着风吹过天，形成了云雨。

第三日。

连绵的阴雨落下，注入到河流汪洋之中，又形成了水泊、湖、渊、潭……

可这还不够。

世界‘神智’依旧觉得不够，因为这依旧不是完整的法则和世界，祂依旧不能改变这一切。

而且这连绵的雨不受控地将整片地都淹没了。

这一切，叫最初的神明困惑。

所以祂取下自己的一只眼，抛向天际。

那只眼，在被抛向天际时，舍去旧生，迎来新生。

于是‘火’诞生了。

一轮金红色的太阳正缓缓升起，破开雨云，晒干了大地上汹涌的洪水。

不过水顺着火泯灭了最初的形态，又腾起化作云雾，遮蔽了烈日。

雷霆也因此诞生。

第四日。

由于神明那只眼当中蕴含的力量和法则过强，不过早一日诞生的‘水’再怎么挣扎循环都还是逃不过，奄奄一息之下，仿佛随时要顺着法则和概念一同泯灭。

神明深知概念毁灭之易，诞生之难，更何况诞生后的再度毁灭，会使得这一概念彻底归拢与虚无。

是以，祂又取下自己的一只眼，抛掷到太阳的另一侧。

那便是‘月亮’的诞生。

双生的日月，不必神明言语，便择定好了各自悬挂天际的时间。

如河流般无法回头的时间，也在日月诞下之时，有了阴阳的区别，自然也有了明暗之分。

时间缓缓而过。

大地越发的厚实凝练，‘土’也顺势而生。

天际越发高悬遥遥无边，云雾汇聚，适时而变。

规则越发的完善，作为支撑的神明也就越发能领会到孤独的概念。

所以祂想：是时候有生命诞生了。

于是第一个生命，随着神明的意志诞生。

那不是取自天或者地上的任何一物，也不是来自先前赋予概念存在的‘风’‘水’‘火’‘土’之中的任何一个，它来自于和神明同源的浑沌。

如果要说定论，在它诞下之际，拥有神智之后，同最初神明的关系，应该是同胞。

并非子嗣、也并非传承。

神明第一个生命，便是创造自己的同胞。

可是，第一个生命的诞生，并没有意识。

姑且算作神明同胞的它，和神明一样要经历一万八千年沉睡的岁月，或许不止，神明也不清楚。

祂只是从法则中意识到一点：祂无法在这种形态下等到自己的同胞苏醒了。

知晓孤独是什么的神明，感到了些许的遗憾。

所以，祂不愿让同胞面对同等的遗憾，所以开始创造出第二个生命陪着它一起。

第二个生命，是一株细小的幼嫩枝桠。

初长成的时候，便拥有了不弱于神明同胞诞下时，来自天地世界的祝福。

它的茎干呈现紫色，那是有别于天清地浊，以及水澈雷鸣的颜色，神明很是喜欢它，便将诞生不过早它一二日的同胞放在枝桠身侧，权当双方相互陪伴。

对于神明来说，第一个、第二个生命的开始，意味着一个命运折点的发生。

有了‘生’的概念之后，已然有了循环，可以互相转变的浑沌之力，开始接连碰撞，意图造出新的‘生’。

正如世界‘神智’所希冀的那般，‘生’顺着那些混沌之力慢慢地遍布这方天地和大陆。

等神明再次想起自己的同胞时，那撇开同胞最初诞下的枝桠，已经长得极其高大了。

足足有到神明的大腿。

神明预感到，这棵曾经小小的枝桠将会成为祂倒下之后，支撑天地的支柱之一。

祂没有悲伤自己会‘死’，因为祂知道自己是世界的意志，并不存在真正的死亡，而祂现在这具由概念法则汇聚形成的身体，将会成为填补这方世界法则的主力。

而祂本身的死亡，也将为世界赋予‘死’的概念。

所以神明并不悲伤，祂只是觉得遗憾。

遗憾自己不能见证同胞的醒转。

时间又再度过去了上万年，天地间的法则规则已经基本完善，天地间的飞禽走兽也都有了接下去它们的命运。

只是唯一法则的缺陷，便是没有死亡。

所以，神明选择了完善法则，以己身之死，赋予这方世界的完整独立。

【祂没有悲伤自己会‘死’，因为祂知道自己是世界的意志，并不存在真正的死亡，而祂现在这具由概念法则汇聚形成的身体，将会成为填补这方世界法则的主力。

而祂本身的死亡，也将为世界赋予‘死’的概念。

所以神明并不悲伤，祂只是觉得遗憾。

遗憾自己不能见证同胞的醒转。

时间又再度过去了上万年，天地间的法则规则已经基本完善，天地间的飞禽走兽也都有了接下去它们的命运。

只是唯一法则的缺陷，便是没有死亡。

所以，神明选择了完善法则，以己身之死，赋予这方世界的完整独立。

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