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松, 并不是生活上缺少什么, 主要是婚姻情感上, 总是在心里有一种障碍感, 心理学上叫既往情感障碍综合征。
珩为自己以前与逸恒交往中在两性情感上的价值观取向错误而一直后悔, 错失佳郎, 时常在内心深处深深自责。
碌在一次公务中牺牲了, 是去月球空间基地挂接的附属生产基地考察信贷项目, 乘坐的航空舱出现了故障, 在对接时与空间基地发生了碰撞, 引起空气装置损坏, 导致缺氧而死。
珩悲痛不已, 下决心带着女儿一起过, 不再结婚。 她的生活过得单调而平凡。 当然,作为同事, 逸恒尽量给予她帮助。
同事们都关心着珩, 希望珩在合适的时候再婚, 推逸恒去劝劝。 珩坚持自己的观点:“ 我已经对不起两个男人了, 你知道吗?”
“ 你不要想得太多了, 应该为自己以后的生活多想想。”
“ 一个是对不起你, 本来你是我的最好选择, 但是那时候我不懂事, 轻易地错失了,错过了最好的选择。 另一个是对不起碌, 我知道他心里一直放不下。 但是他是一个好男人, 一直和我相伴。 我能感受他对两性本真的理解, 碌为我不是他的第一次本真而很难受。 虽然碌没有说, 但是我能感觉到他内心里的失落。 碌是一个伟大的男人, 我知道他很爱我, 我也很爱他。 就因为我, 他内心里隐藏着很深的痛苦, 是我在折磨着他, 我不能对不起碌。”
“ 是的, 你对碌的情感很深, 我十分理解。 然而碌已经不存在了, 作为一种物质, 碌永远消失了, 碌也不再是人了。 而你还是一个人, 一个女人, 需要两性相伴的归宿。 曾经的情感没有了, 但是那是原来的, 现在的生活情感你还应当要, 你与任何女人一样, 没有差别。 你有需要男人相伴的人性本质, 一种人作为两性的需要, 知道吗?”
“ 你不是说过吗, 人的本真是不能再造的, 我的情感本真已经没有了, 怎么去面对另外一个男人? 他也需要本真。 要我像没有发生过一样忘记过去, 我做不到。 我不能再对不起另外一个男人了。 哎, 得到我本真的男人应该为我做出相伴的选择, 可是他没有。”
“ 是的, 我是说过, 人的本真是不可以再造的, 就像你说的人类历史上的处女膜再造的故事, 那是欺骗。 而自己的内心是骗不了自己的, 历史是不可以改写的, 会一直折磨着自己。”
“ 逸恒, 你不用说了。 我不想再去想这个问题了。 我应当为碌等待, 就这样陪着碌, 让碌在我的心里, 我永远陪着他。”
“ 不, 珩, 你这不是客观的价值取向, 是在主观行事。” 逸恒想要说服珩, “ 本真与两性伴侣虽然是紧紧相连的选择, 但是伴侣失去了, 是可以再取得的, 这与本真已经失去了关联。 你的人生阶段已经不再是我们谈恋爱的那个时候了。”
“ 你是不是又要说服我? 这一次我不再听你的了。 要是以前我不听你的, 一定从秀玟那里抢你过来, 我就不会后悔。”
“ 那是两回事。 你就是抢到了我, 相伴生活也不会愉快的。”
“ 可是碌接受了我, 你肯定也会。 是我没有再坚持, 是我的错误。”
逸恒见把这问题引上了与自己多年前的情感上来了, 觉得不是好事, 赶快把话题一转: “ 这样给你说吧, 珩,” 逸恒停顿了一下, 说, “ 本真对任何人, 都只有一次,这是人的物质属性决定的, 就是男人也是一样, 是唯美的。 人类历史上的本真再造,那是人类的两性价值观不成熟时的历史现象。 但是, 在人的两性上, 相伴是必须有情感需要的。 你已经是成熟的人了, 这不用我多说。 从同事角度, 我是你的长官。 我关心你, 你应该得到一个女人对男性相伴的需要。 本真再造是做假, 是对另外一个男人的欺骗。”
逸恒见珩没有反应, 继续说: “ 相伴, 是两性的需要, 是人性的需要, 不应当违背这个人的两性物质属性的规律, 否则你会过得孤单。 伴以忠诚为价值取向, 是在你的伴存在的前提下, 不是你自己不负责任地更换伴侣, 或想更多地拥有伴侣。 你这是自然地失去了伴侣, 碌已经死了, 不在了, 他只是永远存在于你的心里。 相信另外任何一个男人都会理解你。 你不是违背两性价值取向, 再婚是一种客观的符合两性需要规律的价值取向, 这也是唯美的。 任何人都会支持你选择再婚伴侣, 你要放得下历史的包袱。”
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