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4、北台叶斗峰,这座巍峨挺拔的山峰上屹立着灵应寺,寺内供奉着无垢文殊菩萨,吸引着无数虔诚信徒前来膜拜;灵应寺不仅是佛教徒心中的圣地,也是自然爱好者向往的地方,叶斗峰的秀美风光和灵应寺的庄严神圣,共同构成了一幅和谐宁静的画卷。
5、中台翠岩峰,这座秀丽的山峰上坐落着演教寺,寺内供奉着孺童文殊菩萨,是佛教文化中一个重要的修行场所;演教寺不仅以其精湛的建筑艺术和丰富的宗教活动吸引着信众,翠岩峰的清新空气和宜人景色也为修行者提供了一个理想的环境,使得这里成为了佛教徒修行和冥想的圣地。
从北台起脉,绵延至中台,其间有62座较大的山峰,它们的脊线相连,最终落脉于槐荫村。这些主要山峰包括:
北台顶:也被称为叶斗峰,其海拔高达3058米,占地面积达到15平方公里,是华北地区的最高峰。山的北坡属于繁峙县的管辖范围,而山的南坡则属于风景如画的紫霞谷。
五爷,据传是东海龙王的第五个儿子,也被称为五龙王,他被尊为东海龙宫的守护神,掌管着人间的收成和农作物的生长。为了祈求大自然的恩赐,使得风调雨顺,五谷丰登,人们虔诚地供奉五爷,把他视为能够满足人们愿望的神圣象征。
五爷庙宇通常坐北朝南,以符合风水学的布局,进入庙宇的殿堂,首先映入眼帘的是中央位置供奉着的两尊五爷的坐像,一尊是精致的木雕,另一尊则是工艺精湛的铜铸像。
这两尊五爷坐像的后面,供奉着龙族的祖先,包括龙父和龙母,以及大龙王、二龙王、三龙王和四龙王。在殿堂前的过厅处,摆放着一排珍贵的銮驾,这銮驾是皇帝曾经赐予的,象征着五爷庙的尊贵地位和五爷的崇高威望。
至此,古煜也很疑惑,文殊菩萨有分身法吗?比如,五个台顶上,分别建有东、西、南、北、中5台寺。
东台望海寺供奉的是聪明文殊、西台法雷寺中供奉的是狮子文殊、南台普济寺供奉的是智慧文殊、北台灵应寺供奉的是无垢文殊,中台供奉的则是孺童文殊菩萨。他们到底工是个体还是一个群体呢?
“源易缘”曾介绍过,五台顶上所建的寺庙分别是:东台顶的望海寺、西台顶的法雷寺、南台顶的普济寺、北台顶的灵应寺以及中台顶的演教寺。细心的读者注意到,这些台顶上的寺院里,正殿虽然供奉的都是文殊菩萨,但名字却各有不同。
五台山的五台顶所建寺院始建于隋朝。隋文帝时期,崇信佛教的这位帝王,登基称帝后,先后诏令在五台山的五个台顶上修建了五座寺庙。
五台山是享誉海内外的佛教名山,也是中国的四大名山之首。
1998年9月份,山西省佛教协会、五台山佛教协会和五台景区,联合建造了五顶文殊菩萨的铜像,供奉于五台顶峰。
见者无不感慨:“千载难逢,此生无憾事;五峰幸会,我辈有其缘。”
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