第202章 凤栖堂前掌家政 龙行天下拓乾坤

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657年2月11日，长安的晨钟惊起檐下白鸽，朱雀大街的晨雾中传来此起彼伏的铜铃轻响。墨家制造的自动卷帘门次第升起，露出商铺内忙碌的身影——不同于往日，今日许多店铺皆是女子站在柜台后，她们身着干练的短打襦裙，手持青铜算盘，目光如炬地清点货物；而男人们则背着工具包、揣着文书，匆匆赶向工坊、衙门或是商队集结处。这场悄然兴起的“主内主外”角色转变，正重塑着大唐千家万户的生活图景。

在城西的“锦绣坊”内，老板娘柳如眉正对着传声筒安排绸缎进货：“王掌柜，那批波斯进贡的织金锦务必留两匹，明日有贵人来取。”她身后，丈夫陈阿牛正踮脚擦拭琉璃橱窗，闻言笑道：“娘子这生意经念得比我当年走南闯北还精，如今倒成了我的‘东家’。”柳如眉睨他一眼，将账本往他怀里一塞：“少贫嘴，待会儿去码头盯着货物，要是受潮了仔细你的皮！”

类似的场景在大唐各地不断上演。扬州的盐商宅邸中，夫人李氏端坐在议事厅主位，听着账房先生汇报海盐行情；丈夫则带着船队出海，临行前特意叮嘱：“家中大小事务，全凭夫人做主！”在安西都护府的屯田营地，妇人阿依古丽手持图纸，指挥着墨家工匠修建新的水利设施，而男人们则骑着快马，往来传递军情与商讯。

这种变化并非偶然。长安书院的学子们正热烈讨论着《女诫新解》：“古训‘男主外女主内’，原是因时制宜。如今墨家机关术解放人力，女子亦能识字经商、治国安邦，为何不能主外？”年轻书生张明远在辩论中振臂高呼，他的未婚妻——女科进士陆文瑶则补充道：“若家中女子擅理财，男子精技艺，互换分工又何妨？”

这些思潮很快得到朝廷响应。童浩林在早朝时展读奏章：“清河县试行‘家庭角色自主选择制’，半年间工坊生产效率提升两成，商户纠纷减少四成。”他望向武媚娘，后者微笑着呈上议案：“臣建议在全国推广，另设‘家政学堂’，教授女子算术、管理，男子烹饪、育儿，破除固有成见。”

诏令一出，各地纷纷响应。洛阳城率先建起三层高的“巾帼家政院”，墨家研制的自动教学木偶正在演示如何用最少的食材做出十道佳肴；长安的“夫婿研习所”内，男人们围坐在织机前，笨拙却认真地学习刺绣，为即将出生的孩子缝制襁褓。