第7章 成棋

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落都，鬼烨银古宅。

鬼烨银打开投影，闪出其余三个久违的身影。

在今天，鬼烨银特地换身衣服，这是四祸祖第一次会面时所穿。

鬼烨银举杯打个样:“道君，仙君，烟烟许久不见了。”

已经分离许久，不再见面的熵疗唤主四大祸祖齐聚。倒是别一番景象。

首先就是拿着酒杯的鬼烨银。

[熵疗唤主]四大祸祖——‘镜碎银殇’鬼烨银。

世人称其“永夜引路人”，传言他指尖掠过之处，时光冻结成冰，镜中残影皆成索命之刃。

“霜雪塑骨，镜渊藏魂。”

一头银发泛着镜银冷光，发间编着九道冰棱银饰，每道饰纹都刻着逆时咒文。

肤色苍白近乎透明，眼瞳是凝固的银灰色，虹膜深处流转着细碎冰纹，注视时仿若望进永冻深渊。

外披冰晶纹大氅，内衬银鳞软甲随动作轻响。

腰间悬一面八角碎镜，镜面裂痕间渗出淡蓝灵元，靠近可听见细碎的时光碎裂声。指尖常年萦绕银白雾气，触物成霜。

据传:其镜锁光阴，冰囚万劫。

修灵者谈其色变:“鬼烨银的永夜，是活人走不出的往生镜。”

秘辛：镜中残魂，时光囚奴。

独坐时常对着碎镜低语，镜中隐约映出戴镣铐的少女身影。

据他自述:“曾为救至亲逆改天命，却让她困在时光裂缝里永世不得超生”。故以碎镜为枷，以永夜为牢，誓要“碎尽天下时光，拼回她一缕残魂”。

再传:其冷刃无霜，孤心有泪。

杀人时如机械般冰冷，却会在每月十五夜用灵元温养一朵永不凋谢的冰晶花，花芯藏着半枚银锁，锁上刻着“阿梨”二字。

他厌恶人声却养着一只不会说话的哑雀，常将碎镜碎片磨成鸟食模样投喂。

某次雀儿受伤，不惜消耗十年功力为其续魂，指尖灵元染血时低笑:“原来我也会怕失去。”

是时间的背叛者，也是被时间背叛的囚徒。

有人劝他放下执念，他却将碎镜按在胸口:“这世上最锋利的刃，从来不是我的灵，而是我求而不得的永夜。”

......

“吾等已分道扬镳，此刻又把我们召来，是何意。”

鬼烨银打完招呼后，这位君逸仙传来声音。

[熵疗唤主]四大祸祖——‘煞世千劫’君逸仙。

世人称其“劫数化身”。传言他踏过之处，必生腥风血雨，却偏生一副谪仙皮囊，惑尽世人。

“清冷淡雅，暗藏锋芒。”

常年着月白广袖长袍，外罩墨色暗纹纱衣，腰间悬一枚刻满梵文的青铜铃铛，无风自动时发出碎玉般的轻响。

墨发以玉冠束起，额间点一枚淡金劫纹，传言每经历一劫便加深一分。

肤色冷白似雪，眉骨锋利如刀，眼尾微挑似含春水，却常年凝着冰碴般的疏离。唇色极淡，唯有杀人时才泛起病态的嫣红，似以血为妆。

手段:普渡修罗，半步成魔。

一是劫剑“断生”:随身佩剑以天外陨铁铸造，剑鞘刻满密密麻麻的咒文。

出剑时必伴随漫天梵音，剑势看似慈悲普渡，实则招招锁喉——传言此剑曾斩过降龙罗汉金身，故每杀一人，剑身上便多一道佛纹裂痕。

二则因果为刃:从不主动寻仇，却总能让仇人“自投罗网”。

或在仇家掌心种下“劫纹”，使其接连遭遇天灾人祸；或在雨夜为恶人指一条“明路”，却引其踏入万劫不复的杀局。

修灵者们恐其“借天罚之手，行修罗之事”，惧称他“笑里藏刀，佛口蛇心”。

据传:其千劫加身，道心崩裂。

一是自称“劫奴”:常独坐孤峰抚剑低语：“我非斩尽恶人，而是渡尽天下劫数。”

腰间挂着七十二枚刻有姓名的骨牌，据传每枚骨牌对应一场劫数，牌碎则劫起。

二则执念成狂:认定“大善即大恶”。

古时曾为阻止一场灭国之战，亲手屠尽主战派三百人，却在战后于佛前跪了七日七夜，掌心渗血在青石板刻下“杀一人为罪，杀万人为劫”。

再传:其孤月独悬，心向深渊。

他厌恶烟火却爱食糖糕，衣摆常沾着未拂去的糖霜；杀人时眼不瞬目，却会在冬夜用内力为冻僵的蝴蝶暖翅，待其苏醒便任其停在剑鞘上。

其曾挥剑斩落月光，剑影碎成千万片，恰似他支离破碎的道心。

他是世人避之不及的“劫数”，也是藏在杀业背后的“渡魂人”。

有人说他杀尽劫数便可证道，他却以剑指天:“若天道需以杀证道，那我便先斩了这天，再修我的佛。”

......

“老鬼，我不得不说，好手段，你是如何寻找到我的。”

这位便是道白衣。

[熵疗唤主]四大祸祖——‘刻道屠生’道白衣。

世人称其“逆道修罗”。