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我到的那天,正巧赶上铜鼓节。一位老者赤脚站在鼓前,四周环绕着穿着五色壮锦的村民。只听他一锤落下,“咚——”,声音仿佛从地下升起,穿透树梢,掠过山顶。
山谷间似有回响,那是大地的共振,不是耳朵听见的,而是骨头感应到的。
他敲三声,缓三步,然后轻声吟唱起一首古壮歌。我虽不懂,但情绪清晰:那是关于祖先的,关于水稻的,关于打猎、结亲、送别的。
“铜鼓不是鼓,它是山的心跳,是土地与族群共同谱写的章。百色的声音,不只是山歌与号角,它还有一种原始的尊严,在击鼓时响起。”
四、田阳布洛陀:壮族神话的抒情调
我一路向南,来到了田阳的布洛陀文化园。
据说这里是壮族的发祥地,布洛陀是他们心中创世的英雄神,既能化山为粮,也能化歌为雨。园中塑像高大、屋檐飞扬,但最动人的是广场角落里一个老阿妈的歌。
她坐在石凳上,慢慢唱,一边晒着鞋子一边揉着布料,歌声穿透时光:
“布洛陀唱歌唤太阳,唱出人间地久长。”
我坐在不远处听了十多分钟,不忍打扰。等她停下来,我走过去问她:“您唱的是?”
她说:“唱的是生。”
我点头,又问:“那死呢?”
她望了我一眼,摇摇头:“我们不唱死。”
我顿住了,在心里默念:
“百色人不唱死亡,只唱生生不息。因为他们知道,歌是给活人听的,是给活着的土地与未来唱的。”
五、地图与壮乡乐章的尾奏落笔
夜晚的百色静下来,只有右江水仍在城边悄然流淌。
我坐在酒店阳台上,看城市灯光从高原一路铺向谷地,又隐入山后。整个百色,就像一个巨大的铜鼓,刚刚被时间敲过,余音还在夜色中微微震荡。
我打开《地球交响曲》,在第九十七页写下:
“百色,是壮乡的复调乐章。它以铜鼓为鼓点,以山歌为旋律,以天坑为低音,以右江为引子。这一章不张扬,却从不低头;不浮华,却从不沉寂。它用红土谱曲,用生声唱出。”
我低声道:
“下一站,南宁。
广西的主旋律,或许将在那座绿城奏响。”
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