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我走进一家叫“德仁和”的茶铺，老板姓叶，正在展示他自制的六堡茶砖。
“梧州不产茶，但我们懂茶。从这里装船北上南下，喝茶的路，是梧州铺出来的。”
他手指一张老地图：“茶从云南来，从这儿去广州、南洋，那时候，一斤茶能养一家人。”
我端起茶盏，苦中回甘，唇齿间泛起一阵恍若旧日船工号子般的节奏。
我写下：
“茶是时间酿出的信件，而梧州，是那枚未曾丢弃的邮戳。它寄出的是一段段商旅，寄回的是未散的热望。”
四、白鹤山与龙母庙：信仰之丘与民俗之根
梧州的心脉，不只在江水，也在山上。
我沿白鹤山小径而上，山不高，却视野极阔。半山有座龙母庙，香火旺盛，庙中壁画描绘的是龙母治水济民的传说，香案前跪拜者络绎不绝。
一位守庙老人对我说：“这龙母，是我们这方水人的主心骨。”
我问：“信她什么？”
他说：“信江安，信人顺，信风调雨顺。”
他语气温润如水，却有不容置疑的坚定。
我写下：
“梧州的信仰，不是束缚，而是支撑。龙母在山顶，却系着水岸，是江河人心里最不怕浪的锚。”
五、地图与交响转章的回旋余韵
夜色降临，灯光照在三江汇口的水面，宛如琴弦上的指光波动。江水在黑夜里静静流淌，像一首未完的长歌，等待下一个句点。
我摊开地图，从玉林至梧州，是一次由内陆调味转入水上叙事的旋律回旋。这里的街道、骑楼、茶市与江水，仿佛在合奏一段融合古意与新声的岭南中章。
我写下：
“梧州是《地球交响曲》中水与声的合流章节。它不靠浪涌博目，而以三江之合、骑楼之骨、茶路之香构成一段流动中的定音符。它是水乡旧梦，是交界之声，是西江之上的乐章回环。”
江风吹动纸张，地图微微一卷，我轻声说：
“下一站，是贺州。
一座山水如画、瑶风交汇、被时光低声吟唱的山隘柔章。”
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