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四、梦湖之畔：戏梦人间，水润文章
午后，我在市区东部的梦湖边走了一圈。
湖水清澈，倒映柳影，湖心亭中，几位老者正在抚琴对吟。我靠在石栏边，耳边传来《游园惊梦》的旋律。
一位白发老人说：“梦湖之梦，不是睡梦，而是文梦。”
我问：“梦有尽头吗？”
他说：“梦不尽，只要有人相信它。”
我写下：
“抚州的湖，不靠景胜，而靠神韵；
她是一场对人间真情的慢叙，不断演，不肯散场。”
五、黎川县古镇：民间笔墨与戏台延续
最后一日，我前往黎川县。
古镇保留着大量清代街巷和徽派建筑。石桥之上是旧日邮驿，古巷之中藏着民办的“临川小戏班”。
一位年轻戏子正化妆待场，我问他：“你为何不去城市大舞台？”
他说：“因为我们这儿，观众虽少，但都懂戏。”
我写下：
“抚州的戏，不是为了喝彩，
而是为了让某些古老的情节、人物、唱段，不被忘记。”
六、地图落笔·下一站鹰潭
五天抚州之行，我从王安石的理想主义走进汤显祖的诗梦人间，在书院中看见学统传承，在戏台下听见乡音未散。
这是一座将文字变成土地的城市。
她以才气为根骨，以梦境为枝叶，以书声为雨露，育出一个又一个敢想、敢言、敢梦之人。
我摊开《地球交响曲》地图，在赣东才乡、临川水畔、文梦交织之地郑重落笔：
“第175章，抚州已记。
她是文章的母体，是才子的摇篮，
是一座愿将戏梦融进现实的城市。”
下一站，是鹰潭。
我要追寻道教名山龙虎山的踪迹，看道家哲思与大地山水如何相遇，又如何引我更进一步望内心澄澈。
我收好笔记，仿佛仍听见杜丽娘的一句轻唱，轻声说：
“梦未醒，笔未停——鹰潭，我来了。”
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