第22章 斩草坛

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而要通过它，并非要彻底摧毁这种镇压力量，而是需要以一种方式，证明自己不是被镇压的目标，或者能够与这股力量进行某种程度的沟通或平衡。

苏九的目光扫过身处的这处开阔空间。

这里相对干净，不像外围甬道那样潮湿腐朽，地面是平整的岩石，头顶的穹顶虽然高远，但能够感觉到上面似乎有某种力量在维系着空间的稳定。

这是一个相对“中立”的区域，适合进行一些准备工作。

他再次对照了一下爷爷的手稿，其中有一段关于在陵墓深处进行某些仪式时，需要搭建“简易祭坛”的描述，虽然不是针对这座特定的镇邪门，但其原理和目的——净化场地，沟通天地之气，借势破局……。

最合适的就是布置“斩草坛”，“斩断”阻碍、清除障碍、开辟道路。

“斩断”它对生人的阻碍，或者“斩除”附着其上的负面影响，才能获得进入的契机。

苏九深呼吸了一口气，眼神变得坚定。

做好了决定，苏九就开始从背包中取出需要用到的物品。

他首先拿出了那枚苏家罗盘。

罗盘是他进行风水堪舆、确定方位、感应气场的基础工具。

在陵墓这种地方，气场复杂多变，甚至可能被阵法扭曲，罗盘的稳定和准确至关重要。

他需要找到一个合适的地点来布置祭坛，这个地点必须符合一定的风水要求，能够与周围的环境气场形成良好的互动，而不是冲突。

苏九手持罗盘，围绕着镇邪门前的这片空地缓慢行走，一边走一边观察罗盘指针的指向和盘面上的变化。

罗盘上的刻度，不仅仅指示方位，还能反映出地底深层气场的波动和流向。

这片空间看似空旷平整，但细微之处却暗藏玄机。

有的地方气场紊乱，有的地方隐隐透着一股滞涩之意，只有少数几个点，气场流转相对顺畅，甚至带着一丝微弱的生机。

这是进行仪式的绝佳位置。

最终，苏九在距离石门大约七步远的一个位置停下了脚步。

这里的罗盘指针最为稳定，盘面上的刻度也呈现出一种微妙的平衡状态，似乎正处于这片空间气场的某个关键节点上。

“就是这里了。”苏九确认了位置。

接下来，他需要清理出一块干净的地面，作为祭坛的基础。

他没有铲子等工具，只能利用随身携带的短刀，小心翼翼地将地面的浮土和碎石清除干净，清理出一块直径约莫一米左右的圆形区域。

清理好地面后，苏九从背包里取出了几样看似普通，实则蕴含玄机的物品。

首先是五张不同颜色的符纸：青、红、黄、白、黑，对应着五行——木、火、土、金、水。

这五张符纸并非用于攻击或防御，而是用于构建祭坛的五行基石，引动天地间的五行之气，使祭坛能够与周围环境产生共鸣。

他在清理出的圆形区域的五个方位，按照五行相生的顺序，将这五张符纸平铺好。

东方青色，南方红色，中央黄色，西方白色，北方黑色。

然后在五行符纸的中心，苏九放上了一样至关重要的物品——苏家令牌。

令牌是苏家力量和传承的象征，蕴含着先祖留下的浩然正气和堪舆印记。

将它置于祭坛中心，能够作为整个仪式的核心，引导并增强法坛的力量，同时也能够与这座陵墓——特别是镇邪门上苏家先祖留下的镇邪印记——产生感应。

令牌旁边，苏九又小心翼翼地摆放了一枚铜钱和三根香。

铜钱，取其外圆内方，象征天地周正，也用于聚拢财气和人气（在这里指生人气息）。

三根香，则用于点燃后沟通天地，请神（这里指苏家先祖或守护力量）降临，同时燃烧产生的烟气也具有净化和引导的作用。

接着，苏九取出了一小罐随身携带的黑狗血。

黑狗血在道门和玄学中具有极强的辟邪和破煞能力，特别是对于某些阴邪之气，有着天然的克制作用。

在斩草坛的仪式中，少量黑狗血可以用于洒在祭坛周围，形成一个临时的结界，隔绝邪祟干扰，同时也能增强祭坛的净化和破煞力量。

毕竟现在自己在这大墓中，谁知道会不会冒出什么不干净的东西出来。

最后，苏九从背包最深处，取出了一个小巧的、用黄布包裹着的木盒。