第22章 酒精过敏

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首先，喝酒在某种程度上已经超越了它原本的意义，它不再仅仅是一种简单的社交活动，而更深层次地发展成为了一种“酒文化”，它体现个人做人的态度和方式；

其次，喝酒已经演变成为普通中国人的一项生活技能，在实际生活中，它的重要性甚至可能超过了你对生活技能的认知。

在我们单位，大部分的职工都来自东北，而在东北，你可以不抽烟，不打麻将，不找破鞋，但唯独不能不喝酒。

特别是在建设工地这样的地方，喝酒更是成为了日常生活中不可或缺的一部分。

我说：我不会喝酒，就以茶代酒吧。

我不会喝酒，其实我不知道我能不能喝酒，因为我从来没有喝过酒，穷人家的孩子，饭都没得吃，哪来酒喝？对酒我从来都怀着矛盾的心情，“无酒不英雄”你看那三碗不过岗的武松，没酒，怎能打得那吊睛白额大虫！又言“无酒不祸害”你看那张飞“翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物”何等英雄何等威风，然而酒醉却被士卒所杀。酒仙李白斗酒诗百篇，然醉酒捞月溺水身亡，一代诗仙因酒而逝（近代，也有病故之说）。不过我对酒还是采取回避的态度。

实践证明对所谓酒文化的盲目崇拜，恰恰是对真理的无知。现代医学和社会科学证明，酒对人体和社会危害极大，例如酒损肝害脑伤胃残心危肾……

说到社会危害诸如：酒驾杀人——醉驾致3死3伤，“疯狂比亚迪”司机黄世华被行死刑（2013年10月12日07：01劳动报）、酒醉自杀、酒鬼引发家庭解体、酒鬼导致事故、酒后摔婴等等……

柳自铧师傅端碗过来：“习武之人，那有不会酒的道理？”

师兄邓岩鑫也举碗过来：“人在江湖走，哪能不喝酒！”

……

华西林师父为我解围：“我看小考是个实诚人，他不会喝酒也不要勉强，意思到了也就行了。”

“无酒不成席，小王，你去买瓶果酒来。”武阿培递钱给王志举吩咐道。

王志举：“不用，我有钱。”不一会王志举从小卖部买了瓶果酒回来，并给我倒上一碗。

我尝了尝和米酒的味道差不多甜甜的：“嗯，这个可以。”

我举碗：“谢谢师傅们的关怀，谢谢师傅们的教导，我，将会把师傅们的恩情记在心里。”我激动得有点未酒先醉的感觉，学着师傅们的酒词令：“好，千言万语尽在酒中，干！”我一仰脖子，然后学着师傅们，豪气地亮出碗底。

师傅们喝彩：“痛快！痛快！”

……

酒往下行，气向上冲。我怎么感觉身上痒痒的，一摸竟然一块块的风疙瘩。

柳自铧师傅见状拉着我就往外跑：“小考看来还是真不能喝酒，快去医务室看看。”

医务室医生给我打了一针，又开了几粒药片说：“这是酒精过敏，幸亏来得及时，不然后果不堪设想。你先吃药，如果明天还不退，就要去医院了。”回到宿舍，酒令继续，我只能以茶代酒了。这次聚餐是我最愉快的大餐，也是我有生以来最大的大餐，最豪放的大餐、最豪华的大餐……。

不知道医生给我打的什么针，药我还没有吃，一会儿身上就不痒了，风疙瘩也渐次褪去。不过，考绿君子酒精过敏的消息，从此不胫而走。

在咱们中国，喝酒可是大事，它事关仕途、事关友谊、事关生意、事关面子、事关成败、事关未来，因而从来都不是个小事情。“有酒方能意识流，天上人间任遨游”；“为了朋友喝好，先把自己喝倒”；“感情深，一口闷”；“宁肯伤了身体，不能伤了友谊”……

在我们这个行业，不喝酒那几乎是不能生存的，我的同学、朋友、同事、工人、干部、技术员，无不是精通酒文化的酒仙酒神酒圣，他们身怀绝佳口才，肚具海样酒量，当然酒也在他们身上也留下脑溢血、偏瘫、三高、中风……等，现代医学难以解除酒的疾病印记。

辩证法说，事物是相互转化的，在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。

老子在二千多年以前就说过“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”

在危难、棘手、困窘、尴尬的酒文化氛围中，“酒精过敏”这一病理缺陷竟然成为我的护身符。也让我远离不良的生活习惯，避免了酒精的有害侵染。