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回到北京的第三天,聚宝斋的门口出现了一封没有署名的信。信封是牛皮纸的,边缘已经泛黄,像是辗转了许久才送到我们手里。老张拆开一看,里头只有一张黑白照片和一行小字:
“《九莲观音图》在马尼拉,苏禄王后裔手中。”
照片上是一幅绢本画,画中观音端坐莲台,面容慈悲,衣袂飘飘,右下角钤着一方“德府珍藏”的印。
“这……这是德王府的旧藏?”老张瞪大了眼睛。
老邻居接过照片,手指微微发颤:“错不了,这画风是明末清初的,钤印也对得上。”
我盯着那行字,心里翻腾起来。德王府的珍宝流落海外不是稀奇事,但苏禄王后裔怎么会和这幅画扯上关系?
“去不去?”老张搓着手,眼里闪着光。
老邻居推了推老花镜:“菲律宾可不比济南,人生地不熟的……”
我拍板:“去!但得先摸清底细。”
经过一整夜的努力,我们终于在浩如烟海的资料中理出了头绪。原来,苏禄国是明清时期菲律宾的一个穆斯林苏丹国,它在当时的东南亚地区具有相当重要的地位。
在永乐年间,苏禄东王巴都葛叭答剌率领着一支庞大的使团前来中国访问。这次访问对于两国来说都意义非凡,因此明成祖朱棣给予了他们极其隆重的接待。
然而,令人惋惜的是,在使团返程途中,东王不幸病逝于山东德州。他的离世让所有人都感到悲痛万分,但他的次子安都鲁和三子温哈剌却毅然决定留下来守护父亲的陵墓。
随着时间的推移,这些后裔逐渐融入了中国社会,他们的后代也开始使用“安”和“温”这两个姓氏,被人们称为“安温二姓”。这段历史故事不仅展现了中菲两国之间深厚的友谊,也见证了不同文化之间的交流与融合。
“可这跟德王府有什么关系?”老张挠头。
老邻居翻出一本《明史·苏禄传》:“德王朱由枢被清兵俘虏后,曾有一支王府护卫护送家眷南逃,据说在福建沿海遇上了苏禄商船……”
我猛地反应过来:“你是说,德王府的人可能带着画逃到了菲律宾?”
老邻居若有所思地点点头,然后说道:“苏禄王室与明朝的关系确实非同一般啊,当年他们之间的交往就非常密切。所以说,他们收留几个落难的宗室,也不是完全没有可能的事情呢。”
时光荏苒,转眼一周过去了。终于,我们乘坐的飞机抵达了目的地——马尼拉。这座位于东南亚的古老城市,给人一种独特的感觉。一走出机舱,一股闷热潮湿的空气便扑面而来,让人不禁有些喘不过气来。
漫步在马尼拉的街头,耳边不时传来摩托车的轰鸣声,这些车辆在狭窄的街道上穿梭,仿佛在诉说着这座城市的喧嚣与活力。街道两旁,西班牙殖民时期留下的老建筑与现代化的商场交织在一起,形成了一种奇特的景象。古老的建筑散发着历史的韵味,而现代化的商场则展现出时代的气息,两者相互映衬,显得光怪陆离,让人仿佛置身于一个时空交错的世界中。
按信上的线索,我们找到了帕西格河畔的一家古董店。店主是个华裔老头,姓陈,听说我们来自北京,立刻用带着闽南腔的普通话招呼:“三位老板,想看什么?”
老邻居掏出照片:“陈老板,见过这幅画吗?”
陈老头眯眼一瞧,脸色微变,随即笑道:“这东西可不好找……”
我直接摊牌:“我们愿意出高价。”
他左右看看,压低声音:“画在苏禄王后裔手里,但人家不缺钱。不过……”他搓了搓手指,“要是能带件德王府的物件交换,或许有戏。”
我们仨对视一眼——这是要“以物易物”?
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