第13章 峨眉溯源：从洪荒到人文的千年积淀

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峨眉山的诞生，是地球亿万年地质演化的杰作。早在震旦纪时期（约8亿至5.41亿年前），这片土地还是一片汪洋，海底沉积的碳酸盐岩、碎屑岩在漫长岁月中逐渐堆积。历经多期地质构造运动，尤其是印支运动（约2.5亿至2亿年前）和喜马拉雅运动（约6500万年前至今）的剧烈抬升，海底岩层褶皱、断裂、隆起，如同大地的骨骼逐渐生长成型，最终在约200万年前形成了如今“一山有四季，十里不同天”的独特地貌格局。山体从山脚到山顶垂直高差达2600余米，这种巨大的高差造就了丰富的生物多样性和奇特的自然景观，也为后续的人文积淀奠定了地理基础。

一、人文初启：先秦时期的神山传说

早在先秦时期，峨眉山已在巴蜀先民的传说中披上神秘面纱。《山海经》虽未直接提及“峨眉”之名，但其中“女床之山”“崃山”等记载，被学者推测可能与峨眉山有关。古蜀先民以独特的原始宗教视角，将峨眉山视为通神的“灵山”。传说中，轩辕黄帝曾到峨眉山问道于天真皇人，《云笈七签》记载：“黄帝往，诣峨眉山中，遇皇人于玉堂，请问真一之道。”这一传说虽带有神话色彩，却标志着峨眉山从自然山体向“人文圣山”的最初转变——它不再是单纯的地理存在，而是成为承载先民精神信仰的符号。

商周时期，巴蜀地区的“巫鬼文化”盛行，峨眉山因其高峻幽深，被视为巫师沟通天地的场所。考古发现，今峨眉山周边出土的商周青铜器上，常有类似山形的纹饰，有学者认为这是对峨眉山的抽象化崇拜。此时的峨眉山，虽未形成系统的宗教形态，却已成为区域文化中“神圣空间”的核心。

二、定名之辨：“峨眉”二字的由来

“峨眉”之名的正式出现，可追溯至汉代。东汉班固的《汉书·地理志》中，首次以“峨眉山”记录于文献：“南安（今四川乐山）有峨眉山。”关于名称的含义，主要有两种解读：

- 自然形胜说：山体逶迤如眉，《益州记》载：“峨眉山在南安县界，当县南八十里，两山相对，望之如峨眉。”清人蒋超在《峨眉山志》中进一步描绘：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也。”以女子秀眉比喻山体轮廓，既贴合地貌特征，又赋予自然景观以人文诗意。

- 阴阳五行说：古代“眉”与“湄”通，意为“水边”，峨眉山地处青衣江、大渡河之滨，故得名。此说更侧重地理方位，与巴蜀先民的水神崇拜存在潜在关联。

无论何种起源，“峨眉”二字自汉代定名后，便成为这座圣山的文化符号，承载着自然与人文的双重意蕴。