第16章 明清风华：圣山的鼎盛与转型

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明清时期，峨眉山的佛教文化与当地民俗深度交融，形成了独特的文化景观。每年的峨眉山朝山会，吸引了来自全国各地的信众和游客，人们身着盛装，手持香烛，沿着蜿蜒的山路攀登，前往各大寺庙朝拜祈福。朝山会期间，山上还会举行各种佛教法事活动、民俗表演和民间艺术展览，如舞龙舞狮、杂技表演、书画展览等，热闹非凡。

同时，峨眉山的佛教文化也渗透到了当地的日常生活中，形成了独特的饮食文化、茶文化和民间信仰。峨眉山的素斋以其清淡爽口、营养丰富而闻名，采用当地的新鲜食材，如竹笋、野菜、豆制品等，制作成各种美味佳肴，深受游客喜爱。峨眉山的茶文化也源远流长，峨眉山茶以其清香爽口、回甘悠长而着称，当地的茶馆遍布山间，游客可以在品茶的同时，欣赏周围的自然风光，感受峨眉山的宁静与祥和。此外，峨眉山的民间信仰也十分丰富，人们相信峨眉山的神灵能够保佑平安、消灾解难，因此在山上修建了许多神庙和祠堂，供奉着各种神灵和祖先。

四、旅游兴起：文人墨客与世俗游客

明清时期，随着交通条件的改善和社会经济的发展，峨眉山的旅游活动日益兴盛。文人墨客纷纷前来游览，留下了大量的诗词歌赋和游记。如明代文学家杨慎在游览峨眉山后，写下了“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古名句，赞美峨眉山的秀丽风光；清代诗人袁枚也曾登上峨眉山，他在《游峨眉山记》中详细描述了峨眉山的自然风光和佛教文化，使峨眉山的名声更加远扬。

除了文人墨客，世俗游客也逐渐增多。为了满足游客的需求，峨眉山的旅游设施不断完善，沿途修建了许多客栈、茶棚和休息亭，为游客提供食宿和休息的地方。同时，峨眉山的导游行业也应运而生，当地的山民和僧人担任导游，为游客讲解峨眉山的历史文化和自然风光，使游客能够更好地了解峨眉山。

五、国际交流：佛教传播与文化输出

明清时期，峨眉山作为佛教圣地，吸引了众多国际友人前来交流学习。日本、韩国、印度等国家的僧人纷纷来到峨眉山，朝拜普贤菩萨，学习佛教经典和修行方法。他们将峨眉山的佛教文化带回本国，促进了佛教在东亚和南亚地区的传播。

同时，峨眉山的文化也通过贸易、外交等途径传播到海外。中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品远销海外，峨眉山的佛教文化和艺术也随之传播开来。许多外国友人对峨眉山的文化产生了浓厚的兴趣，他们通过各种方式了解峨眉山，使峨眉山的国际影响力不断扩大。

明清时期的峨眉山，在佛教文化、建筑艺术、民俗风情、旅游发展和国际交流等方面都取得了显着成就，成为中国乃至世界文化的重要代表之一。下一章，我们将走进近现代，探寻峨眉山在时代变迁中如何传承与发展。