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“当祂们有用的时候。”</p>
她说。</p>
仙德尔微微蹙眉:“什么叫‘当祂们有用’?我并非要在信仰上与你辩论,尤兰达,可我实在没有从书中找到有关这方面的记录——你们如何看待信仰?神灵?”</p>
尤兰达极其伦敦化地耸了耸肩。</p>
“有用的时候。譬如羲君:象征太阳、光明与圣洁的神。通常我们在祭祀或为家人祈福时向祂祷告。”</p>
“但你们并非真的——”</p>
“对,并非真的虔诚。或者也可以说,我们的虔诚,和你们的虔诚不大一样——为什么只能信一个?”说到这儿,尤兰达也多少纳闷这些洋人的‘顽固’。</p>
“我们拜娲,也拜火。拜羲君,也拜大帝。要视情况而定。”</p>
尤兰达说。</p>
为病人祈福和为即将远行的孩子祈福,显然不会拜同一位神。</p>
仙德尔没说什么,萝丝倒越听越感兴趣。</p>
这‘理论’完全与窃贼、与街头法则不谋而合。</p>
“我敢说你们都是一群聪明人,”少女卷着短发,绿眼睛发亮:“真该让那些经文脑袋见识见识你们的‘信仰’——谁还能不遇上各式各样的困难呢?”</p>
尤兰达不算太惊讶,这群人她多少也了解。</p>
“自我来到伦敦,所见一切都是那么的…那么的…”</p>
“疯狂?”仙德尔笑了:“作为审判庭的执行官,我是不是得说——凡人不可要求神灵,这行径几近渎神。”</p>
尤兰达这才感觉对味。</p>
“没错。”</p>
她说。</p>
“可我不明白,为什么不能?”</p>
仙德尔没法回答她的疑问。</p>
关于神灵和宗教、信仰,她也有许多没有人能够回答的问题——每一个都罪无可恕。</p>
尤兰达的信仰方式,与她们的信仰方式,说不上谁真正的‘正确’。</p>
也没准。</p>
有些被人笃信的…</p>
本身就是一个谎言。</p>
——‘克拉托弗’这姓氏不仅给仙德尔带来了那些看得见摸得着的物质上的享受,同时,也让她得知了许多不为人知的隐秘。</p>
关于圣十字的秘密。</p>
这也是她拒绝成为圣女,‘自甘堕落’的原因。</p>
她可没兴趣听那些圆润肥腻的先生胡诌时宽衣解带,‘为神献身’。</p>
所谓真正的信仰。</p>
当然要交给羞辱、奚落、鞭笞后夺取她芳心的人了…</p>
是不是?</p>
“我们是邪教徒,尤兰达,你问错人了。”</p>
仙德尔端起茶杯,借着蒸腾上浮的雾气挡住嘴角。</p>
“几天前你们还不是。”</p>
尤兰达叹气。</p>
她也不明白这漂亮温柔的姑娘究竟怎么回事——和萝丝不一样,仙德尔在尤兰达眼中可着实是个‘好女孩’。</p>
看来,都因为这个人。</p>
她转头看向伏案忙碌的某位瞎眼先生。</p>
“你从昨晚一直画到现在。”</p>
尤兰达稍稍挺腰,抻了抻脖子。</p>
“是什么?”</p>
“一些有趣解闷的…”罗兰揭开那张薄薄的纸,吹着抖了抖:“让我们能在这三个月的旅途中不会太无聊的东西。”</p>
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