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我是吴阿蒙。

西安,是华夏古脉的心脏。而当我继续西行,抵达宝鸡,我仿佛听到了那一声跳动之后的回响。沉稳、深远,不为喧嚣所动,却在静谧中叩问灵魂。

这是一个没有城市繁华噪音,却默默承担文明重量的地方。它没有西安的名声,却有周原、岐山、青铜器、渭水之源和秦岭余脉——这些不是名片,而是中华文明从容展开的骨架。

而我,在渭水边、铜器旁、群山下、手工坊里,试图听懂这座城市的“沉默”。

一、青铜醒梦:在周公旧地找回敬畏

我第一站便是岐山县。

据说,岐山之麓就是当年周人立国的起点。在今日的田畴之间,掩映着一个个考古发掘点。坑浅土黄,几名学生正拿着刷子在细细清理青铜器碎片,像在擦拭一段还未显现的记忆。

我靠近时,一位带队的考古老师和我攀谈:“我们挖的是文物,但更深的是‘理’。”

“什么理?”我问。

“礼乐之理。”他看着那些斑驳器具,“周人以礼治国,青铜器就是‘礼’的载体。你看这一块鼎足,和西周中期风格吻合,上面还有纹路,像极了……”他顿了顿,“像极了规矩——厚重,规整,不能随便。”

那一刻我明白,宝鸡并不在展示辉煌,而是在复原秩序的起点。

我记下:

“宝鸡的重,不是铜有多沉,

而是礼失之后,它还替人记得;

她的古,不是碎片的展陈,

而是一个民族在泥土中找回敬畏的姿势。”

二、渭水再访:源头之清,养天地气

从周原往南,我朝太白山方向而行,来到渭水源头。

和在西安见到的宽广不同,这里的渭水,仍像孩子:清澈、狭窄、倔强地穿行在林野之间。山风带着草木气息拂面,细流之上,偶有蝴蝶飞掠水面,如诗中轻笔。

我蹲在水边,一位放羊老人坐在我旁边:“小伙子,这条河你从哪儿看到的?”

“从西安。”

“哦,那已经是中年的水了,闹腾;这才是刚醒来的水。”

他笑,笑里有些许自豪,也有一点不舍。他说小时候就喝这水长大,现在老了,喝一口,还能回梦。

我问:“你最喜欢渭水什么?”

他想了想,缓缓说:“它从不说话,但什么都看见了。”

我写下:

“宝鸡的水,不靠波澜取胜,

它以静养心,以清洗魂;

她不是名山大川的主角,

但她孕育了西周、滋养了平原、润泽了史诗。”

三、秦岭余脉:在山脚下听风写字

第三日,我从金台区出发,徒步一段通往秦岭的林间小道。这里被称为“陇山秦岭交接带”,天光斜照,林叶翻涌,偶见鹿踪鸟声,皆为生机。

我在山腰歇脚时,遇到一群写生的孩子,带着画板,倚着树画山。

我问他们:“你们画的是山吗?”

一个小姑娘回我:“画的是风,是我们听到的风。”

另一个孩子说:“老师说,宝鸡的山写得出字。”

“什么字?”

“礼、信、稳、远。”

我久久无言,望着前方群山如簇,不禁轻轻念出:“山中无字,笔下有声。”

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